尹湛纳希研究新成果

来源 :民族文学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pengyechao
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 蒙古长篇小说始祖尹湛纳希(1837—1892)的形象总是特别令人神往,关于其三部长篇小说及其生平事迹,在1977年—1982年间,出现了为数众多的论著。C·R·鲍登在其评述杭锦、贡布扎布影印刊行的尹湛纳希《青史演义》原稿增订本的一篇文章中,曾跟那些至今流行的把尹湛纳希作品看作为仅仅纪录十九世纪蒙古中小贵族阶层的政治、社会生活的文献资料的传统观点相反,特别强调了其文学史方面的价值,且他以《尹湛纳希的小说<一层楼>》为题,发表了《一层楼》的内容概要,并附评述,从而他在这方面优先迈出第一步。至于中国模型对尹湛纳希所产生的影响问题,克莱特、克卢纳斯在其《<一层楼>的绪言及其中国范例》一文中指出,尹湛纳希或多或少地依靠中文方面
其他文献
<正> 佤族青年女作家董秀英问世不久的中篇小说《马桑部落的三代女人》(以下简称《女人》,以开拓性的气魄和真挚、细腻的感情,艺术地再现了马桑部落的三代女人的不同命运,真实而生动地表现了阿佤人从旧社会向新时代的转变,可以说是佤族社会历史演进的缩影。作品以朴素而富有民族特色的语言充分反映出阿佤人的觉醒与新生。对于这部新作,人们毁誉不一。诚然,对文学
<正> 通观1987年的朝鲜族小说,立即产生这样一种感觉,整个小说界正处困惑状态,作家们在困惑中迷惘,在迷惘中反思,挣扎着寻找超越的突破口。金勋在一篇题为《文学的现状与反省》(《文学与艺术》87年第4期)的短文中写到:“……似乎我正经历着创作的‘冬眠期’
【正】 卡尔&#183;耶特马尔(Kari Jettmer)证实史诗《格萨尔传》也流传于巴尔底斯坦(Battistan)之后,第十二特别研究组就决定在尽可能大的范围内将各种巴尔底版本录制下来。1
【正】 《黑白战争》是记载在东巴经卷中的一部长诗,共三千行左右。对这部长诗的翻译整理工作,早在五十年代,就有纳西族女作家赵银棠翻译整理的故事发表在《边疆文艺》1957年
<正> 《一层楼》《泣红亭》是近代蒙古族杰出作家尹湛纳希的著名姊妹篇。这两部情节前后承接的长篇小说,具有反封建的民主主义思想倾向,多方面地勾勒出清代卓索图盟一带蒙古族的社会生活。贲璞玉是姊妹篇的主人公。璞玉与炉梅、琴默、圣如等人的爱情悲欢离合,是长篇小说的主要故事情节。在蒙古族文学史上,《一层楼》《泣红亭》占有很重要的地位。它们是蒙古族文学史上最早的由文人独创和取材于现实生活的长篇小说。《一层楼》《泣红亭》与尹湛纳希的另一部长篇小说——史诗性的巨著《青史演
【正】 “形态学”一词意指对形式的研究。在植物学中,“形态学”这个术语的意义是研究某种植物的构成成分、它们之间的相互关系以及各部分同整体的关系。换句话说,也就是对
<正> 少数民族民间文学不是孤立的社会现象,它是一定的社会生活在人们头脑中的反映的产物。一定历史时代的原始文学作品,总是和那个历史时代的经济、道德、哲学、宗教、民俗等密切相关。因此,我们剖析某一历史阶段的原始文学现象时,应该将问题置于一定的历史背景之下,这样才能全面地认识文学自身。
<正> 希腊神话与早期哲学思想着有千丝万缕的关系,那是无可辩驳的。正如康福德(C-ornford)指出的那样,希腊早期哲学思想策源于原始神话,至少直到柏拉图时期,在仍以神话为主要成份的文化环境中,哲学思想也得到了发展。随后的种种说法都没涉及到不同文学演
<正> 1988年3月17日,中国社会科学院少数民族文学研究所史诗课题组召开学术讨论会,围绕《江格尔》等史诗产生年代这个中心议题展开了讨论。讨论会由少文所史诗课题组负责人之一降边嘉措主持,副所长、课题组负责人之一仁钦道尔吉就《江格尔》产生年代问题作了
【正】 《海罕》和《厘俸》都是以反映傣族战争史迹为其基本内容的长篇叙事诗。这部作品引起不少民间文学工作者的兴趣和重视。然而,公开发表的资料,仅见于上海文艺出版社198