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以貌取人是人类的天性，纵观古今中外的文学艺术作品中，但凡正面人物，都是相貌堂堂;反面角色，无不形态可憎。而对于美的标准，虽各个时期略有不同，但长得不像人的类人生物形象，肯定是谈不上美的，往往被当作妖魔鬼怪一类。而古代的很多文献中，曾记录过不少人们捉妖、拿鬼的事件，当然怪力乱神是不存在的，而这些事迹倘若属实，以如今的科学技术来看，与古人发生冲突的这些“长得不像人”的类人生物，是外星人的可能性更大一些。
擅长和外星人“打架”的古人
《搜神记》中有这么一个故事：“晋扶风杨道和，夏于田中，值雷雨，至桑树下。霹雳下击之，道和以锄格，折其肱，遂落地不得去。唇如丹，目如镜，毛角长三尺余。状如六畜，头似猕猴。”
说的是晋代扶风有个叫杨道和的人，夏日的某天，他在田里干活，突然赶上打雷下雨，便到桑树下避雨。在那个年代，杨道和当然不知道雷雨天不能到树下躲避，果然，他遭到了袭击，当然袭击他的并不是闪电，而是从天而降的一个“人”！
面对这个不速之客，杨道和也并未束手就擒，而是抄起锄头就和这个人打了起来，很快，对方赤手空拳不敌杨氏，被打断了胳膊。杨道和将其控制住，仔细观察，发现这个人的嘴唇像丹砂一样红，眼睛似镜子一般亮，头上的两只角有3尺多长，角上还长着毛，身子非驴非马，头像猕猴一样，这不就是传说中的雷公么！
于是，杨道和大战雷公的故事，开始在当时流传。然而此事若属实的话，如今看来却是疑点重重，假设真有雷公，那么作为一个神明，怎么会被一个庄稼汉给收拾了？再者，在这个“雷公”被杨道和打败后的日子里，下雨时照样打雷，雷公都没了，那雷是谁在打？
因此，换角度看待这件事情的话，杨道和打倒的可能是一名正在执行任务的外星人，其飞行器被雷电损坏，所以不得不用脱离装置弹出，正好落下来碰上了杨道和，无奈赤手空拳，空有高超的智慧，还是不敌手持武器的“落后文明”，真可谓是虎落平阳被犬欺！
在《太平广记》上记载了这么一件事：广州显明寺，有一个道士叫法力，某日早晨他起来上厕所，却在厕所门口看见一个“状若昆仑，两目尽黄，裸身无衣”的“人”，法力判断这是一个“鬼”。
要是普通人在厕所碰见这种东西，准吓尿裤子了。还好，法力胆大，不光胆大、劲儿也大，还练过，于是就和这个“鬼”动起手来，这个东西倒没反击，而是束手就擒，很快被法力绑在柱子上。法力用木棍击打它，它始终一声不吭。后来法力又用铁锁锁住它，然后去忙别的事了，等到天色昏暗后返回查看，却发现这个“鬼”消失了。
除法力之外，包括记载这件事的人，以及那个年代听闻此事的人，都认为这是一个鬼。但假如这人型生物真是一个鬼，为何它不找别人，偏要找一个道士的茬？这不是往枪口上撞么？因此，正如刚才所述的雷公一案，倘若此事属实，道士法力擒伏的这个人型生物，很可能是一个迷了路的外星人，后来大概是被同伴搜索到然后救走了，所以才神秘消失。
古代文献中记载的外星人
除了以上两则误认为怪力乱神的事件外，古代中国人与疑似外星文明的接触，最早在七千多年前的贺兰山岩画中就有所反应。该岩画上的人型生物头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这很可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
典籍中对这些事件的描述更是让人目瞪口呆。
东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
《拾遗记》另一记载中，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦始皇称他们为“神人”。
东晋干宝的《搜神记》讲述了荧惑星，即火星人的故事。这件事发生在三国时的吴国，当时一群小孩正在玩耍，突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。小孩子们纷纷围上来问东问西，蓝衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。
《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。
除了史书典籍之外，甚至佛书也有对近似“外星人”的生物的奇异记载
《梁高僧传》记载：弘明法师，以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早，瓶中的水自然装满，因为有诸天童子做侍者。后来有山精前来打扰，弘明将它捉住，用腰带绑它;山精悔过，又释放它，从此绝迹。
《大方广佛华严经感应略记》记载：佛驮跋陀罗尊者最初在道场寺翻译《华严经》时，每天都有两位青衣童子从堂前水池中走出，手捧香花，大众都能看到。
《舍利瑞应篇》记载：明驭法师，奉召送舍利到济州崇势寺建塔供养。建塔已竣，石上忽光耀三尺。有黄云从西南飞来，伴着一片天乐之声，降在塔顶不动，时有天花两朵从云中出现，一上一下飞舞。云中并隐约可见无数天仙，莘州城的人，看见仙人从东边空中，经莘州往济州方面而来，当时有五位沙门僧，因见仙相，即追踪来到济州崇势寺，舍戒为奴，供养三宝，并勒石为记。
由此可见，假如古人并非信口开河胡言乱语的话，外星人在很早以前就已经跟人类有过“亲密接触”，甚至产生了不少恩怨情仇，只是当时的人不知道罢了，往往以神话色彩记述这些陌生来客。仔细琢磨古代的神话传说，也许真能为如今寻找外星文明提供一些线索呢！
擅长和外星人“打架”的古人
《搜神记》中有这么一个故事：“晋扶风杨道和，夏于田中，值雷雨，至桑树下。霹雳下击之，道和以锄格，折其肱，遂落地不得去。唇如丹，目如镜，毛角长三尺余。状如六畜，头似猕猴。”
说的是晋代扶风有个叫杨道和的人，夏日的某天，他在田里干活，突然赶上打雷下雨，便到桑树下避雨。在那个年代，杨道和当然不知道雷雨天不能到树下躲避，果然，他遭到了袭击，当然袭击他的并不是闪电，而是从天而降的一个“人”！
面对这个不速之客，杨道和也并未束手就擒，而是抄起锄头就和这个人打了起来，很快，对方赤手空拳不敌杨氏，被打断了胳膊。杨道和将其控制住，仔细观察，发现这个人的嘴唇像丹砂一样红，眼睛似镜子一般亮，头上的两只角有3尺多长，角上还长着毛，身子非驴非马，头像猕猴一样，这不就是传说中的雷公么！
于是，杨道和大战雷公的故事，开始在当时流传。然而此事若属实的话，如今看来却是疑点重重，假设真有雷公，那么作为一个神明，怎么会被一个庄稼汉给收拾了？再者，在这个“雷公”被杨道和打败后的日子里，下雨时照样打雷，雷公都没了，那雷是谁在打？
因此，换角度看待这件事情的话，杨道和打倒的可能是一名正在执行任务的外星人，其飞行器被雷电损坏，所以不得不用脱离装置弹出，正好落下来碰上了杨道和，无奈赤手空拳，空有高超的智慧，还是不敌手持武器的“落后文明”，真可谓是虎落平阳被犬欺！
在《太平广记》上记载了这么一件事：广州显明寺，有一个道士叫法力，某日早晨他起来上厕所，却在厕所门口看见一个“状若昆仑，两目尽黄，裸身无衣”的“人”，法力判断这是一个“鬼”。
要是普通人在厕所碰见这种东西，准吓尿裤子了。还好，法力胆大，不光胆大、劲儿也大，还练过，于是就和这个“鬼”动起手来，这个东西倒没反击，而是束手就擒，很快被法力绑在柱子上。法力用木棍击打它，它始终一声不吭。后来法力又用铁锁锁住它，然后去忙别的事了，等到天色昏暗后返回查看，却发现这个“鬼”消失了。
除法力之外，包括记载这件事的人，以及那个年代听闻此事的人，都认为这是一个鬼。但假如这人型生物真是一个鬼，为何它不找别人，偏要找一个道士的茬？这不是往枪口上撞么？因此，正如刚才所述的雷公一案，倘若此事属实，道士法力擒伏的这个人型生物，很可能是一个迷了路的外星人，后来大概是被同伴搜索到然后救走了，所以才神秘消失。
古代文献中记载的外星人
除了以上两则误认为怪力乱神的事件外，古代中国人与疑似外星文明的接触，最早在七千多年前的贺兰山岩画中就有所反应。该岩画上的人型生物头戴圆形头盔，外穿密封宇航服。在另一幅岩画上，画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，宇航员正飘然而下，地面上的人群和动物惊恐地散开。这很可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
典籍中对这些事件的描述更是让人目瞪口呆。
东晋王嘉《拾遗记》记载：距今四千年前的尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
《拾遗记》另一记载中，秦始皇曾见到宛渠之民，他们乘坐螺旋舟，舟的形状像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有点类似现代的潜艇。这些宛渠人身长十丈，穿着鸟兽毛做的衣服。双方谈及远古开天辟地时候的事情，宛渠人描述得非常详细，就像亲眼见到一样。晚上，他们用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦始皇称他们为“神人”。
东晋干宝的《搜神记》讲述了荧惑星，即火星人的故事。这件事发生在三国时的吴国，当时一群小孩正在玩耍，突然出现一个长相怪异的孩子，身高四尺，穿蓝衣，两眼放光。小孩子们纷纷围上来问东问西，蓝衣孩子留下一句“三公归于司马”后便纵身飞上天去，后面还拖着一条白练。结果，一语成谶，后来司马炎统一了三国。故事或可作为茶饭之余的消遣，不过这个故事也让我们对敦煌壁画中的飞天产生无限的联想。
《宋史·五行志》记载：宋乾道六年，西安官塘出现一个一丈多高的怪人，鸡头人身，从空中飘落，还试图与当地人交谈。
除了史书典籍之外，甚至佛书也有对近似“外星人”的生物的奇异记载
《梁高僧传》记载：弘明法师，以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早，瓶中的水自然装满，因为有诸天童子做侍者。后来有山精前来打扰，弘明将它捉住，用腰带绑它;山精悔过，又释放它，从此绝迹。
《大方广佛华严经感应略记》记载：佛驮跋陀罗尊者最初在道场寺翻译《华严经》时，每天都有两位青衣童子从堂前水池中走出，手捧香花，大众都能看到。
《舍利瑞应篇》记载：明驭法师，奉召送舍利到济州崇势寺建塔供养。建塔已竣，石上忽光耀三尺。有黄云从西南飞来，伴着一片天乐之声，降在塔顶不动，时有天花两朵从云中出现，一上一下飞舞。云中并隐约可见无数天仙，莘州城的人，看见仙人从东边空中，经莘州往济州方面而来，当时有五位沙门僧，因见仙相，即追踪来到济州崇势寺，舍戒为奴，供养三宝，并勒石为记。
由此可见，假如古人并非信口开河胡言乱语的话，外星人在很早以前就已经跟人类有过“亲密接触”，甚至产生了不少恩怨情仇，只是当时的人不知道罢了，往往以神话色彩记述这些陌生来客。仔细琢磨古代的神话传说，也许真能为如今寻找外星文明提供一些线索呢！