2009年10月31日，科学泰斗钱学森大师在北京逝世。临走之前，他留下了振聋发馈的疑问——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？’，一石激起千层浪，学界和国人纷纷发问，今日之中国，经济已龙腾虎跃，为什么因教育滞后总“冒”不出超拔之才？
　　做为一名基础教育者，笔者深知：这是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。而教师所做的、能做的，就是尽可能在三尺讲台上，在语文教学这块试验田里播撒自由、独立、质疑、批判……这些种子或许因为力量微薄而无法穿越土壤见到灿烂的阳光，或许因为土地的贫瘠而无法健壮的成长。可这又有什么所谓呢？只管耕耘，不问收获，这是耕者快乐、豁达的秘诀。
　　一、还给学生自由
　　回顾22年的语文教学生涯，从蹒姗学步，机械模仿“读写结合法”“大量阅读、双轨运行”到追寻语文教学大师的脚步，千方百计地锤炼课堂语言，提升课堂教学艺术。这期间笔者曾走过不少弯路。直到如今，方才醒觉：把课堂还给学生，把自由还给学生，把质疑问难的权利还给学生，相信他们会回报一个有语文味的课堂。
　　笔者的课堂，基本由自读、互读、质疑问难、有感而发几部分组成。自读、读通、读顺、读正确。互读，相当于对自读的一次检查。质疑问难、有感而发则是挖掘学生问题意识，发扬学生主动精神，自主意识及合作学习。课堂上学生的坐姿往往不统一，有俯身埋头读书的，有撅着屁股聆听的、有反驳的、有辩论的。远远望去，好似群龙无首，吵嚷嚷乱哄哄。而笔者所要做的事情就是穿插于小组间，听听这个学生的读书声是否响亮，那个小组的辩题是否有结论，顺便揪住一两个走神的“捣蛋鬼”瞪眼暗示他回归课堂。看似无序，实则给了学生足够的个体学习自由，足够的潜心领会语言文字的时间，落实了“以学生为主，以自学为主，以读书为主”的宗旨。
　　二、鼓励学生质疑
　　古今中外，主张大胆质疑、积极提问的名人名家举不胜举。赞可夫说：“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。”宋代陆九渊说：“为学贵有疑，疑则进也;小疑小进，大疑大进。”
　　还曾记得中师实习时，被分到一年级实习的室友担忧：“人口手，这三个字多简单呀，我怎样教才能过40分钟呀！”确实，在成年人的眼中，小学的课文实在是简之又简，似乎没有什么嚼头。然而当教师把质疑这个权利放手还给学生时，才发现“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。学生的问题千奇百怪，别有一番天地。起初，学生的思维缺乏广阔性，提出的问题比较单一，例如，这个字是什么意思，这个词是什么意思;缺乏思维的深刻性，提出的问题很肤浅，为什么起这个课题，主要内容是什么呀。笔者呢？允许他们肤浅、允许他们单一。一旦遇到一个学生提出有质量的问题就大肆表扬，大张旗鼓地发动集体力量共同解决这个难题。逐渐，榜样树起来了，学生被带动起来啦，从不敢问到敢问，从不会问到善于问，问的问题从简单到复杂，从低层到高层。而笔者，笑看满园春色喜上眉梢，依乎学情，顺乎生意，予以顺水推舟的讲解和点拔，让每一个有价值的问题点燃学生创新思维的火种，焕发出熠熠的光彩。
　　《记金华的双龙洞》是一篇游记，按游览顺序记叙了作者游览金华双龙洞的情景。先写沿途所见的美景;继而写外洞的洞口、外洞;记叙了再写孔隙;最后写内洞。其中第三自然段这样写道：
　　“一路迎着澳流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，澳声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那澳流就是从洞里出来的。”
　　在引导学生用“时而……时而……”造句后，笔者就想直奔下一环节，毕竟这不是文章的重点。可小敏的提问打断了笔者的思路。“为什么课文要说‘一路迎着溪流’而不说‘一路顺着溪流’？”不一会儿聪慧的小铭就高高地举起手：“一路迎着溪流，‘迎’字说明公路盘曲而上，作者正从山脚不断向山上前进，最终来到双龙洞的。如果是‘顺’着溪流，那就是下山啦！”笔者顺势而提：“谢谢这两位同学的精彩问答，作者几次提到了溪流的变化？为什么？”就这样，学生们不仅掌握了作者的游览路线，更明白了写作的暗线——溪流的几次变化。试问，没有小敏那个精彩的提问哪来思铭精彩的回答，又如何演绎出精彩的课堂。
　　三、引导学生问难
　　起初，笔者以为质疑问难是并列关系的词，质疑就是问难，问难就是质疑。然查阅书籍后才长了知识。“质疑问难”一词出自《汉书·陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”其中质疑指提出疑难问题来讨论，提出疑问以求解答;问难指对于疑问反复讨论、分析或辩论。由此可见，培养和引导学生质疑，还需要针对学生提出的问题妥善处理。假如仅质疑而不问难，由老师一人解决，照样回归“一言堂”的模式，那么问了等于白问，答了也等于白答。我的课堂学生做主。在语文学习的过程中，问题由学生提出，教师“疏”“引”“拨”，用不同的方法启发和激励学生自己分析问题，解决问题，浅显的问题个别点悟;普通性的难题组织集体研讨，教师当众点拨讲解……学生成为学习的真正主人。
　　例如，《青山处处埋忠骨》主要讲了毛泽东的爱子在抗美援朝战争中光荣殉职后，毛泽东强忍悲痛做出艱难抉择，将毛岸英安葬在朝鲜，展现了毛泽东常人的感清与超人的胸怀。其中有一段这样写着：
　　主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。岸英奔赴朝鲜时，他因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！“儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！”主席想。然而这种想法很快打消了。他像是自我安慰地说道：“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是战争嘛，总是要死人的。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？他们就不想再见一见孩子的遗容吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”
　　学生读着读着，小龙举手质疑：“老师，我觉得毛泽东像是在开玩笑。”笔者大吃一惊，这么沉重的话题他怎么会联想到开玩笑。没待笔者追问，他接着说：“‘可是战争嘛’这个‘嘛’字不就像是在开玩笑吗？”笔者沉吟了一会儿。照例，把问题抛给学生们，让大家都去读读这个句子，讨论讨论。小轩附和道：“我也觉得读不通顺。”“我觉得这个‘嘛’字用得不好，应该删去。”最后大多数都认为“嘛”字用在这儿确实有不妥之处，略显儿戏，冲淡了毛泽东丧子.之痛。笔者也趁势引导“还记得《两个铁球同时落地》这篇课文吗？年轻的伽俐略挑战权威亚里士多德，最终获得成功。即使是语文书这个权威，也有瑕疵。谢谢你们这些伽俐略，给昊老师上了一堂课。”
　　《叶圣陶语文教育论集》中指出：“我意如能令学生在上课时主动求知，主动学习，不徒坐听教师之讲说，即为改进教学之一道。教师不宜以讲课本为本务。教师指出必须注意之点，令自为理解，彼求之弗得或得之谬误，然后为之讲说。如果则教师真正起主导作用，而学生亦免处于被动地位矣。”为了达到这样的教育境界，笔者不断地努力着、尝试着。笔者不知道这样的尝试能否成为解答“钱学森之问”的一块普普通通的基石。但笔者知道，在质疑问难中与学生一起学会了思考、学会了批判，也学会了成长。