【摘 要】
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<正> 在林彪、“四人帮”的假社会主义将我们国家引入一场浩劫之后,人们不得不回过头来,重新思索许多基本的理论问题。我国当前的主要矛盾是什么?它的表现形式如何?在这个问题上,为了取代“四人帮”的胡说八道,“先进的社会主义制度与落后的社会生产力之间的矛盾”又被重新提出来了。这个问题关系到历史唯物主义的基本原理,是非常有必要搞清楚的。 这个命题在1956年最初提出时,是在我国对农业、手工业、资本主义工商业社会主义改
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<正> 在林彪、“四人帮”的假社会主义将我们国家引入一场浩劫之后,人们不得不回过头来,重新思索许多基本的理论问题。我国当前的主要矛盾是什么?它的表现形式如何?在这个问题上,为了取代“四人帮”的胡说八道,“先进的社会主义制度与落后的社会生产力之间的矛盾”又被重新提出来了。这个问题关系到历史唯物主义的基本原理,是非常有必要搞清楚的。 这个命题在1956年最初提出时,是在我国对农业、手工业、资本主义工商业社会主义改
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<正> 二、费尔巴哈的认识论的形而上学局限性和保守性 费尔巴哈的认识论虽然有着上述的一些合理成分,但它的形而上学的局限性非常突出,这种形而上学的局限性窒息着他的认识论中的唯物主义的合理因素,使他的唯物主义往往不能够贯彻下去。费尔巴哈的认识论的形而上学局限性,主要表现在以下几个方面:第一,费
<正> 学习和引进外国先进的科学技术,同人类认识的规律是一致的,本文仅从认识论的角度谈谈学习和引进外国先进科学技术的一些问题。 科学技术是人类在利用自然、改造自然的生产斗争和科学实验的实践中所获得的知识和经验。科学技术是生产力,它的成就属于全人类,是全人类的共同财富,这就是说,它是没有国界的,也是没有阶级性的。科学技术的新发现,它一经产生,就打破国界和阶级的界
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<正> 近来讨论物质利益的文章不少,这的确是一个牵涉面较广的值得认真研究的问题。过去十几年来,林彪、“四人帮”不准谈论物质利益,尤其不允许把物质利益和道德相提并论;谁要是提到物质鼓励和改善人民生活,就会被诬蔑为“鼓吹物质刺激”,“宣扬名利思想”,“搞修正主义”等罪名。在他们看来,物质利益和道德是根本不相容的。他们向人民群众大肆鼓
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<正> 苏联人工培育成的单杆月季花,看上去很象是长在高树干上优美的花束。这种月季开花多,花期长,耐寒冷,染病少。单杆月季花由嫁接而成,培育方法不很复杂。首先应注意选择单