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作为校长，我希望我的学生们能够享受完整的学校生活。在学校学习，却从来没有参加过社团活动，在我看来，是不可想象的。然而现实就是如此。应试教育夸大了分数的功能，绑架了学生、绑架了家长、绑架了老师，也绑架了学校。几乎所有的学校在高考体制面前高度一致，千校一面。什么社团活动、什么社会实践、什么校本课程、什么研究性学习，只要不和分数发生关系，统统视之为浪费时间，统统斥之为毫无意义。教育应该为学生的全面发展服务、为学生的终身发展奠基这一理想，几乎成了可爱而不可行的文学想象。
让我们回到原点。教育应当为人生服务。受教育是为了什么？为了更好地生活。怎样才能更好地生活？蔡元培先生曾说：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”丰子恺先生也说过：“知识、道德，在人世间固然必要，然倘缺乏艺术的生活，纯粹的知识与道德全是枯燥的法则的纲。这纲愈加繁多，人生愈狭隘。所谓艺术的生活，就是教人在日常生活中看出艺术的情味来。这样，我们眼前的世界就广大而美丽了。”“倘能因艺术的修养，而得到了梦见这美丽世界的眼睛，我们所见的世界，就处处美丽，我们的生活就处处滋润了。一茶一饭，我们都能尝到其真味；一草一木，我们都能领略其真趣；一举一动，我们都能感到其温暖的人生的情味。”显然，要想更好地生活，就必须具有健全的人格、艺术的情怀；惟其如此，才能有丰富而柔软的人性，才能发现平凡生活中的真味、真趣、真情，才能最终实现荷尔德林所说的“诗意地栖居”。健全的人格、艺术的情怀不可能自然生成，学校能够也应该为其生长和发育创造条件。我认为，从某种程度上讲，学校的使命就是为学生远离浮躁、静心读书、多样发展提供良好的氛围和广阔的平台。鼓励并帮助学生开展丰富多彩的社团活动，是学校义不容辞的责任。
让我们回到常识。社团活动本身也是一种学习：适应组织生活、锻炼协调能力、培养发现问题和解决问题的能力、树立积极向上的自信心态。在高考越来越以能力立意、以素质立意的背景下，参加社团活动的益处不言而喻。我们应该认识到的常识是：活动比课本重要，能力比成绩重要，成长比成功重要。彭腾华老师已年近八旬，是徐州市著名的“心馨”老年合唱团的发起者和组织者，也是我校退休教师。她教子有方，如今，孙辈也已成才。前段时间，我看到一本她为孙女记录的成长笔记。摘录一段如下：晓晓（她孙女的小名）在高中阶段成绩优秀，获得全美优秀学生称号，修完三门大学课程并获优秀等第，始终是荣誉学生中的一员，参加了十几个社团活动，是学校管弦乐队二席小提琴手、地区交响乐团第四小提琴手，获州钢琴比赛第二名，在社区帮助老师辅导学生，工作了200多个小时（每周三次），还组织许多学生团体去养老院、孤儿院做善事、慰问演出。我曾经跟部分学生分享过这段文字，他们大多认为不可思议，晓晓太优秀了。其实不然，不是晓晓太优秀，而是晓晓的成长环境使然。如果，我们也给学生创造同样的成长环境（这才是教育应该赋予学生的）的话，他们也可以同样优秀。基于这种常识，我校目前正在强力推行学生的“四个一”工程：每学期每人读一本经典名著，选修一门校本课程，做一次志愿者，参加一个学生社团，“四个一”的完成情况将与学生的各类奖惩及综合评价挂钩。
回顾我们上学的时代，学习的压力一点也不比现在的学生们轻，甚至有过之而无不及。因为那时候可供选择的路径太少。但我们似乎并没有感到太多的郁闷、纠结。想来，和社团活动的开展不无关系。实际上，人不怕压力，怕的是单调乏味机械地重复做同一件事。我是学语文、教语文的，我在求学路上曾遇到过几位非常优秀的语文老师。但我必须要说的是，他们并没有从根本上改变我。改变我的是高中阶段参与创办学校文学社刊的那段经历。我至今保留着那些年我们编的刊物。我们自己组稿、自己编辑、自己刻板、自己印刷，为了一篇稿件的去留争得面红耳赤，为了捍卫自己的观点夜以继日地赶稿……学习潜移默化，成长自在其中。
社团活动不过是学生学习的一种方式，成长的一种载体。如此而已。
既然如此，学生社团应该成为校园NGO（非政府组织）。我校目前正在进行管理主体多元化的实验，家长校长助理、学生校长助理已经上岗，学生裁判员、学生心理咨询师大受欢迎。学生社团在积极介入，自主管理方面应该大有可为。
既然如此，社团的适度课程化或课程的适度社团化应该成为一种趋势。我校的晨钟文学社（全国十佳校园文学社团）、阳光心理咨询社、学生摄影者联盟等均以相关校本课程为依托，努力实现社团活动、校本课程与社会实践的三位一体，如邀请媒体名记为晨钟文学社开设系列讲座并开展系列采风活动，摄影者联盟走进彭城培智学校等等，收到了良好的效果。
既然如此，学生社团的发展程度应该成为校园文化建设水平的标志之一，向上的、积极的、阳光的、有活力的学生社团，本身就是校园文化的一部分，就是集体人格、共同精神价值追求的具体表现形态。换言之，学生社团是校园文化的一个窗口。
当然，社团活动如同课内学习一样，也需要引导。要让学生认识到高品位的社团和低层次的乌合之众之间的区别（价值取向），要让学生处理好学业与活动之间的关系（时间管理）。
（作者系江苏省徐州高级中学校长，江苏省特级教师，江苏人民教育家培养工程培养对象）
让我们回到原点。教育应当为人生服务。受教育是为了什么？为了更好地生活。怎样才能更好地生活？蔡元培先生曾说：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”丰子恺先生也说过：“知识、道德，在人世间固然必要，然倘缺乏艺术的生活，纯粹的知识与道德全是枯燥的法则的纲。这纲愈加繁多，人生愈狭隘。所谓艺术的生活，就是教人在日常生活中看出艺术的情味来。这样，我们眼前的世界就广大而美丽了。”“倘能因艺术的修养，而得到了梦见这美丽世界的眼睛，我们所见的世界，就处处美丽，我们的生活就处处滋润了。一茶一饭，我们都能尝到其真味；一草一木，我们都能领略其真趣；一举一动，我们都能感到其温暖的人生的情味。”显然，要想更好地生活，就必须具有健全的人格、艺术的情怀；惟其如此，才能有丰富而柔软的人性，才能发现平凡生活中的真味、真趣、真情，才能最终实现荷尔德林所说的“诗意地栖居”。健全的人格、艺术的情怀不可能自然生成，学校能够也应该为其生长和发育创造条件。我认为，从某种程度上讲，学校的使命就是为学生远离浮躁、静心读书、多样发展提供良好的氛围和广阔的平台。鼓励并帮助学生开展丰富多彩的社团活动，是学校义不容辞的责任。
让我们回到常识。社团活动本身也是一种学习：适应组织生活、锻炼协调能力、培养发现问题和解决问题的能力、树立积极向上的自信心态。在高考越来越以能力立意、以素质立意的背景下，参加社团活动的益处不言而喻。我们应该认识到的常识是：活动比课本重要，能力比成绩重要，成长比成功重要。彭腾华老师已年近八旬，是徐州市著名的“心馨”老年合唱团的发起者和组织者，也是我校退休教师。她教子有方，如今，孙辈也已成才。前段时间，我看到一本她为孙女记录的成长笔记。摘录一段如下：晓晓（她孙女的小名）在高中阶段成绩优秀，获得全美优秀学生称号，修完三门大学课程并获优秀等第，始终是荣誉学生中的一员，参加了十几个社团活动，是学校管弦乐队二席小提琴手、地区交响乐团第四小提琴手，获州钢琴比赛第二名，在社区帮助老师辅导学生，工作了200多个小时（每周三次），还组织许多学生团体去养老院、孤儿院做善事、慰问演出。我曾经跟部分学生分享过这段文字，他们大多认为不可思议，晓晓太优秀了。其实不然，不是晓晓太优秀，而是晓晓的成长环境使然。如果，我们也给学生创造同样的成长环境（这才是教育应该赋予学生的）的话，他们也可以同样优秀。基于这种常识，我校目前正在强力推行学生的“四个一”工程：每学期每人读一本经典名著，选修一门校本课程，做一次志愿者，参加一个学生社团，“四个一”的完成情况将与学生的各类奖惩及综合评价挂钩。
回顾我们上学的时代，学习的压力一点也不比现在的学生们轻，甚至有过之而无不及。因为那时候可供选择的路径太少。但我们似乎并没有感到太多的郁闷、纠结。想来，和社团活动的开展不无关系。实际上，人不怕压力，怕的是单调乏味机械地重复做同一件事。我是学语文、教语文的，我在求学路上曾遇到过几位非常优秀的语文老师。但我必须要说的是，他们并没有从根本上改变我。改变我的是高中阶段参与创办学校文学社刊的那段经历。我至今保留着那些年我们编的刊物。我们自己组稿、自己编辑、自己刻板、自己印刷，为了一篇稿件的去留争得面红耳赤，为了捍卫自己的观点夜以继日地赶稿……学习潜移默化，成长自在其中。
社团活动不过是学生学习的一种方式，成长的一种载体。如此而已。
既然如此，学生社团应该成为校园NGO（非政府组织）。我校目前正在进行管理主体多元化的实验，家长校长助理、学生校长助理已经上岗，学生裁判员、学生心理咨询师大受欢迎。学生社团在积极介入，自主管理方面应该大有可为。
既然如此，社团的适度课程化或课程的适度社团化应该成为一种趋势。我校的晨钟文学社（全国十佳校园文学社团）、阳光心理咨询社、学生摄影者联盟等均以相关校本课程为依托，努力实现社团活动、校本课程与社会实践的三位一体，如邀请媒体名记为晨钟文学社开设系列讲座并开展系列采风活动，摄影者联盟走进彭城培智学校等等，收到了良好的效果。
既然如此，学生社团的发展程度应该成为校园文化建设水平的标志之一，向上的、积极的、阳光的、有活力的学生社团，本身就是校园文化的一部分，就是集体人格、共同精神价值追求的具体表现形态。换言之，学生社团是校园文化的一个窗口。
当然，社团活动如同课内学习一样，也需要引导。要让学生认识到高品位的社团和低层次的乌合之众之间的区别（价值取向），要让学生处理好学业与活动之间的关系（时间管理）。
（作者系江苏省徐州高级中学校长，江苏省特级教师，江苏人民教育家培养工程培养对象）