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摘 要：一个民族的传统文化对该民族的精神追求、价值取向等深层特征有重要的影响。中国传统文化是中国传统教育形成与发展的根源与动力，即使在当代社会中人们仍受到传统教育潜移默化的影响。本文指出中国传统文化在教育理论上有丰富的智慧资源，在今天的教育现代化进程中能够发挥积极的作用，对进一步推动中国当代教育发展具有很强的现实意义。
关键词：传统文化;传统教育;当代教育
一、儒家教育思想——中国传统教育的文化渊源
中国近代之前的教育伴随着中国传统文化而生，构成了中国传统文化的重要组成部分。中国人很早就注意到了教育的重要性，《尚书·舜典》云：“夔，命汝典乐，教胄子。”可知在先民时期就已有专门的教育机构及教职人员。然而真正的社会教育还自从孔子开私学始，社会上渐渐形成平民接受教育的风潮，教育的重要性也开始被广大思想家所承认及践行。
中国古代教育基本上以儒家思想为主、佛道为辅。儒家的教育思想以对人性善恶的论点为基础、以修身正己为逻辑起点、以教化天下为核心价值、以内化育人为实践方式。 “人性论”是儒家教育理论形成的理论基石，由此衍生出了关于个人修养的学说。自孔子提出人性问题，之后明确讨论此问题的儒者有主张性善论的孟子、性恶论的荀子等，之后的主流学说不外其宗。对人性问题的讨论于教育有极大的价值，如同廖其发先生说的那样：“古人讲的‘人性’是指人的天赋素质，类似于现代人所讲的人的遗传素质。中国古代人性论所要解决的问题主要是人的天赋素质的内容及其发展变化，即主要是探讨人的发展问题。” 这与当代教育的主旨相吻合，之后教育的一系列目标都建立在人性论的基础上，不论是探讨修身正己之道、培育教化天下之志抑或是提倡内化育人的教育方式。
二、终极理想的缺失——当代教育的关键问题
中国当代教育与传统教育之所以存在巨大的差别，是由于社会背景变迁导致许多复杂的因素掺杂进来对教育产生了多方面的影响。当代教育取得了许多令人瞩目的成就：信息技术革新了传统的教育模式，创造了全新的教育环境;社会资本的全面引入打破了人力资本在教育领域的霸权地位，促进了新知识的产生;新的教育理念的涌入打破了传统的师生关系，使师生之间的交往变成双向的、开放的、平等的实践活动。
然而当代教育存在的问题也相当尖锐，首当其冲的就是我国对于科学教育理念的缺失。我国当代教育的发展历程明白地显示了这一点：一、许多学校的教育局限于眼前的目标与利益，忽略了教育的超越性，相比起中国传统“修身、齐家、治国、平天下”的终极理想，现在的教育显然常常以成绩或升学率等指标衡量优劣，在这种教育理念下的教育行为必然是短期的、散乱的;二、教育的发展往往十分被动，过于受到市场经济、政府政策等省会功能的限制，而减低了其自发性、理想性，教育的转向往往受制于某些问题的显露，从而教育变成了解决现实矛盾的工具;三、各科教育之间缺乏整体的联系，具体的教育目标往往是隔绝的。各科目会过分强调自身的重要性而缺乏一个终极的价值导向，最终导致教育只能片面地展开，接受教育者的发展也是孤立的而非整体的。
我们必须意识到中国当代教育随着社会的进展在飞速发展，取得了辉煌的成绩。然而我们不能沉溺于这份成就中，“终极理想”缺失的问题往往十分隐蔽，由于它看似并不发生什么短期的弊端，故而为许多人所忽视。要解决此问题，诉诸传统文化是十分有效的方式，当代教育与传统教育的关系并非割裂，传统文化构成了当代教育的内核驱动力。
三、传承人文精神——传统文化的当代教育价值
据前文所述，中国当代教育虽然有许多应时代运而生的全新特点，其与中国传统文化一脉相承的源流关系不能抹杀。郭齐家先生以为，中国传统教育具有多方面、富有创造性的贡献，包括教育制度、教育思想和教育的价值取向，如同一满池智慧之水，凭人们捧鞠。当代教育的终极目的在于：不仅通过社会的现代化推动教育现代化的进程，当代的教育反过来更应该成为推动社会发展的巨大动力，在文化的层面则表现为继承弘扬我国优秀传统文化、为谋求文化自信提供更为丰富的思想资源。形成中国特色当代教育体系不是凭空而生，“没有积累，就没有发展，不能继往，也就不能开来，文化的积累是文化变迁和发展的基础。
当代教育继承传统文化最为明显的特征在于其厚重的人文主义精神，以及对价值理想的追求。中国的当代教育最缺乏的正是一个终极的价值理想，一个令所有受教育者心向往之的精神追求，这些是现代科技难以给予我们的，唯有通过文化继承才有可能实现。西方的教育理念曾经为中国教育体系的建立与完善提供了极大的助力，然而到了文化的力量受到空前重视的今天，当代教育真正需要的或许是一份厚重的积累，从中可以再次找到属于中国人的价值取向与精神追求。教育的本质在于谋求人的发展，文化自信与人的发展问题密切相关。人通过文化认识自我、发展自我，继承了传统文化的当代教育方能更好地实现人的主体性，体现中华民族数千年来传承的人文精神，为我们的国家、民族提供源源不断的文化生命力。
综上所述，中国传统教育源于中国传统文化，当代教育与传统教育最根本的差别在于根本教育理念——即终极理想的不同。当代教育体系越发完善，建立属于中华民族自己的、合适的教育理念越发显得重要，当代教育中的人文精神亟需获得全新的体现。这有赖于我们更好地继承弘扬优秀传统文化，配合以新时代的种种社会实践，随着中国当代教育的进一步推进，也有助于推动中华民族新时代的社会发展，建立新时代中国特色社会主义新社会。
参考文献
[1] 李立国《儒家教育思想的基本内容与当代价值》[J]，首都師范大学学报（社会科学版），2010年03期。
[2] 叶蓬《儒家修养论与基督教修行论的比较研究》，孔子研究，2001年04期，第15-26页。
[3] 郭齐家《论中国传统教育的基本特征及其现代价值》[J]，北京师范大学学报（社会科学版），1995年05期。
[4] 胡金平《教育传统：教育现代化无法割断的联系》[J]，华东师范大学学报（教育科学版），2001年02期。
作者简介;刘瑜儒，1998，11，男，汉族，甘肃平凉，本科，研究方向：车辆工程。
关键词：传统文化;传统教育;当代教育
一、儒家教育思想——中国传统教育的文化渊源
中国近代之前的教育伴随着中国传统文化而生，构成了中国传统文化的重要组成部分。中国人很早就注意到了教育的重要性，《尚书·舜典》云：“夔，命汝典乐，教胄子。”可知在先民时期就已有专门的教育机构及教职人员。然而真正的社会教育还自从孔子开私学始，社会上渐渐形成平民接受教育的风潮，教育的重要性也开始被广大思想家所承认及践行。
中国古代教育基本上以儒家思想为主、佛道为辅。儒家的教育思想以对人性善恶的论点为基础、以修身正己为逻辑起点、以教化天下为核心价值、以内化育人为实践方式。 “人性论”是儒家教育理论形成的理论基石，由此衍生出了关于个人修养的学说。自孔子提出人性问题，之后明确讨论此问题的儒者有主张性善论的孟子、性恶论的荀子等，之后的主流学说不外其宗。对人性问题的讨论于教育有极大的价值，如同廖其发先生说的那样：“古人讲的‘人性’是指人的天赋素质，类似于现代人所讲的人的遗传素质。中国古代人性论所要解决的问题主要是人的天赋素质的内容及其发展变化，即主要是探讨人的发展问题。” 这与当代教育的主旨相吻合，之后教育的一系列目标都建立在人性论的基础上，不论是探讨修身正己之道、培育教化天下之志抑或是提倡内化育人的教育方式。
二、终极理想的缺失——当代教育的关键问题
中国当代教育与传统教育之所以存在巨大的差别，是由于社会背景变迁导致许多复杂的因素掺杂进来对教育产生了多方面的影响。当代教育取得了许多令人瞩目的成就：信息技术革新了传统的教育模式，创造了全新的教育环境;社会资本的全面引入打破了人力资本在教育领域的霸权地位，促进了新知识的产生;新的教育理念的涌入打破了传统的师生关系，使师生之间的交往变成双向的、开放的、平等的实践活动。
然而当代教育存在的问题也相当尖锐，首当其冲的就是我国对于科学教育理念的缺失。我国当代教育的发展历程明白地显示了这一点：一、许多学校的教育局限于眼前的目标与利益，忽略了教育的超越性，相比起中国传统“修身、齐家、治国、平天下”的终极理想，现在的教育显然常常以成绩或升学率等指标衡量优劣，在这种教育理念下的教育行为必然是短期的、散乱的;二、教育的发展往往十分被动，过于受到市场经济、政府政策等省会功能的限制，而减低了其自发性、理想性，教育的转向往往受制于某些问题的显露，从而教育变成了解决现实矛盾的工具;三、各科教育之间缺乏整体的联系，具体的教育目标往往是隔绝的。各科目会过分强调自身的重要性而缺乏一个终极的价值导向，最终导致教育只能片面地展开，接受教育者的发展也是孤立的而非整体的。
我们必须意识到中国当代教育随着社会的进展在飞速发展，取得了辉煌的成绩。然而我们不能沉溺于这份成就中，“终极理想”缺失的问题往往十分隐蔽，由于它看似并不发生什么短期的弊端，故而为许多人所忽视。要解决此问题，诉诸传统文化是十分有效的方式，当代教育与传统教育的关系并非割裂，传统文化构成了当代教育的内核驱动力。
三、传承人文精神——传统文化的当代教育价值
据前文所述，中国当代教育虽然有许多应时代运而生的全新特点，其与中国传统文化一脉相承的源流关系不能抹杀。郭齐家先生以为，中国传统教育具有多方面、富有创造性的贡献，包括教育制度、教育思想和教育的价值取向，如同一满池智慧之水，凭人们捧鞠。当代教育的终极目的在于：不仅通过社会的现代化推动教育现代化的进程，当代的教育反过来更应该成为推动社会发展的巨大动力，在文化的层面则表现为继承弘扬我国优秀传统文化、为谋求文化自信提供更为丰富的思想资源。形成中国特色当代教育体系不是凭空而生，“没有积累，就没有发展，不能继往，也就不能开来，文化的积累是文化变迁和发展的基础。
当代教育继承传统文化最为明显的特征在于其厚重的人文主义精神，以及对价值理想的追求。中国的当代教育最缺乏的正是一个终极的价值理想，一个令所有受教育者心向往之的精神追求，这些是现代科技难以给予我们的，唯有通过文化继承才有可能实现。西方的教育理念曾经为中国教育体系的建立与完善提供了极大的助力，然而到了文化的力量受到空前重视的今天，当代教育真正需要的或许是一份厚重的积累，从中可以再次找到属于中国人的价值取向与精神追求。教育的本质在于谋求人的发展，文化自信与人的发展问题密切相关。人通过文化认识自我、发展自我，继承了传统文化的当代教育方能更好地实现人的主体性，体现中华民族数千年来传承的人文精神，为我们的国家、民族提供源源不断的文化生命力。
综上所述，中国传统教育源于中国传统文化，当代教育与传统教育最根本的差别在于根本教育理念——即终极理想的不同。当代教育体系越发完善，建立属于中华民族自己的、合适的教育理念越发显得重要，当代教育中的人文精神亟需获得全新的体现。这有赖于我们更好地继承弘扬优秀传统文化，配合以新时代的种种社会实践，随着中国当代教育的进一步推进，也有助于推动中华民族新时代的社会发展，建立新时代中国特色社会主义新社会。
参考文献
[1] 李立国《儒家教育思想的基本内容与当代价值》[J]，首都師范大学学报（社会科学版），2010年03期。
[2] 叶蓬《儒家修养论与基督教修行论的比较研究》，孔子研究，2001年04期，第15-26页。
[3] 郭齐家《论中国传统教育的基本特征及其现代价值》[J]，北京师范大学学报（社会科学版），1995年05期。
[4] 胡金平《教育传统：教育现代化无法割断的联系》[J]，华东师范大学学报（教育科学版），2001年02期。
作者简介;刘瑜儒，1998，11，男，汉族，甘肃平凉，本科，研究方向：车辆工程。