论莱布尼茨的自主的和神恩的和谐学说及其现时代意义

来源 :世界宗教研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:luoboge
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
莱布尼茨在批判地继承笛卡尔和马勒为朗士身心关系理论的基础上曾先后提出和论证了身心平行论、身心一致假说和前定和谐假说,以解决当时颇有争议的身心关系问题。然而,莱布尼茨的前定和谐学说并不局限于身心关系问题,它包容或涵摄单子之间的普遍和谐,一般意义上的灵魂与身体之间的和谐以及自然的与神恩的和谐这样三个层次,有明显的普遍适用性。莱布尼茨强调和谐的两重性和统一性,认为和谐总既是自主的又是神恩的,而且和谐的这样两个层面又总是相互贯通、浑然一体的。莱布尼茨的前定和谐学说是以他的单子论及其相关学说为理论基础的,我们从他的关系理论、道德的必然性理论以及和谐的前定性观点可以较为准确又较为深刻地理解他所强调的和谐的自主性、和谐的神恩性以及这两极的一体性。他的这样一种和谐学说以及与之相关的社会向善论不仅在哲学一神学史上具有重大的理论意义,而且对于现当代人类的一些精神病症,如人我关系上的无节制的个体主义,天人关系上的极端的人类中心主义以及社会心理上的厌世的悲观主义等,也有明显的救治功能。 Leibniz, after critically inheriting the theory of physical and psychological relations between Descartes and Male, set forth and argued the parallel theory of body and mind, the same body and mind hypothesis and the preconceived harmony hypothesis to solve the controversial physical and psychological relationship problem. However, Leibniz’s pre-determined theory of harmony is not confined to the question of the relationship between body and mind. It contains or regulates the universal harmony among the lists, the harmony between soul and body in general, and the harmony between nature and grace Such three levels have obvious universal applicability. Leibniz emphasizes the duality and unity of harmony, believing that harmony is both autonomous and divine, and that these two aspects of harmony are always inter-connected and seamless. Leibniz’s pre-determined theory of harmony is based on his theory of list theory and its related theories. From the perspective of his theory of relationship, the theory of moral necessity and the precondition of harmony, we can understand him more accurately and profoundly Emphasis is placed on the harmonious autonomy, the harmonious divine nature and the unity of these two poles. His such a theory of harmony and the social goodness theory related to it have not only great theoretical significance in the history of philosophy-theology, but also for some mental disorders of present and present mankind, such as the unbridled individualism of man and I, Extreme anthropocentrism on the relationship between man and nature, and social-pessimistic pessimism on the other hand have obvious therapeutic functions.
其他文献
又是一年收获时,“三夏”的虎口夺粮,联合收割机至关重要。本次专题特为用户们介绍联合收割机的新机使用指南,作业过程中的维修保养、故障排除,以及作业后如何清理入库。总之
●合理组织。农机作业耗油由纯作业耗油、空行耗油、空转耗油三部分组成。合理组织农机作业减少非工作时间,就可以提高工效、降低油耗。作业前,要根据机组的服务范围和作业项
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
时风3688型玉米联合收获机,是自走式籽粒直收玉米收获机械,一次进地即可完成摘穗和茎秆切割还田等作业,经调整还可进行水稻、小麦和大豆等作物收获作业。该机采用单纵向轴流
无为是老子哲学的重要思想。老子通过对无为的阐释 ,向我们展现了一种真纯质朴的人生境界。本文通过对老子哲学的重要范畴“道”、“无为”的考察和分析 ,说明了二者之间的逻
李诠林的《台港澳暨海外华文、华人文学散论》从学科论和方法论的角度结构全篇,将其十余年的研究台港澳暨海外华文、华人文学的经验进行梳理、整合后试图建构一个颇具理论规
读吉狄马加的诗歌和杂文,便如同坐着著名的东方飞毯,既可飞向近处,亦可飞往远方。乍看上去,人们不禁要问:这难道不矛盾吗?近难道不是远的反义吗?若将近和远看作对立的两极,则
老北京的八道湾11号赫赫有名,因为这里是鲁迅故居。当年周树人在北京就职,将绍兴祖产变卖,在北京购买了一处住宅,大力翻建,1919年底将母亲、夫人接来,同二弟周作人、三弟周建
吉狄马加的写作主要包括诗歌和演讲两个部分,这两个方面的主题相互交织;其思维在诗人和政治家的双重精神天空遨游,使得他的文字充满活力与深度。吉狄马加对于诗歌是虔诚的,从
当今时代,人类日益需要仰赖各种复杂的技术系统来满足自己生存与发展的需求。我们甚至为技术所形塑——尽管我们自命为技术的创造者。另一方面,技术又带来了我们时代的最高危险,它使人的生存状态异化和非本真化。事实上,不管它给人类带来的是恩赐还是灾难,技术已经构成了人类不可逃脱的命运。