略论明末士大夫天主教徒对其信仰的本土化诠释

来源 :北京行政学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shying
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
明末天主教入华初期,宣教方法具体落实为以儒释耶这一诠释策略.此种策略可以创造一种与本土文化传统、文化需求求同存异,甚至迎合的亲和氛围.以儒释耶在得失上,乃是同一枚硬币的两面,它可以带来外来宗教和本土文化间的亲和相处,也可能导致外来宗教某些重要教义之真面目的半遮半掩,甚或隐而不彰.从宗教社会学的角度反思明清之际“以儒释耶”之得失,或许更能引人深思.
其他文献
党的十六大提出的'全面建设小康社会'和'城乡统筹'不是孤立的,而是相互联系在一起的.建设全面小康社会的重点在农村,关键要克服我国二元社会结构所造成的城
“诚信、进取、和谐、奉献”被确定为大理学院附属医院的医院精神,但要培育和弘扬它们,就有必要对其内涵进行深入探析。本文结合本院实际和医疗行业特点,对“八字”精神的内涵及
为了更加有效地识别绕组的变形故障,在基于机械振动频响法对变压器绕组进行检测的基础上,提出了标示绕组形变程度的振动频响曲线相关系数。通过对大型变压器的绕组进行人为故障
本文通过对制度变迁理论的分析,简要阐明了制度变迁理论的一般含义,并通过对中国经济体制改革实践的回顾,论证了制度变迁作为一个重要因素将在经济增长和经济体制的变革中起
生态伦理学是“以人为本”的科学发展观的重要理论基础。建构生态伦理学必须和应当“以人为本”而不能“以自然为本”。人与自然的关系本质上是对象性关系,人是主体,自然是客体
加强党在民族地区执政能力建设,要把全面贯彻落实十六届四中全会<决定>,与少数民族和民族地区的实际相结合,以"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,牢牢把握胡锦涛总书记提