【摘 要】
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我国思想文化界在一个相当长的时期以来,对在"五四"新文化运动后出现的"学衡派"及其所创办的刊物《学衡》杂志,不仅知之不多,且多有误解,更有甚者竟把这股思潮作为顽固、落伍
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我国思想文化界在一个相当长的时期以来,对在"五四"新文化运动后出现的"学衡派"及其所创办的刊物《学衡》杂志,不仅知之不多,且多有误解,更有甚者竟把这股思潮作为顽固、落伍,乃至反动的形象,划入敌视五四新文化运动的阵营而弃之不顾。这是很不妥当的。"学衡派"诸君既不赞成胡适、陈独秀等人全面抨击、彻底否定、破旧立新的激烈主张,也不认同顽固守旧人士对西方文化所持的盲目排斥的错误态度。他们的基本态度正如办刊宗旨所昭示的:"昌明国粹,融化新知"。
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