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关于读书，名人大家已经谈得很多，我辈一介教书匠，怎敢妄谈？但作为一个教师，承担着传承文化的任务（虽然只是一分子），因此，不揣浅陋，谈谈自己的读书体会而已。
从现在的学校现状而言，不要说学生，就是教师，爱读书、会读书者也不是很多。原因也很简单，一线教师绝大多数是应试教育的产物，而且，在走上工作岗位之后，也在忙于应试教育，似乎也没有多少时间读书，当然也包含着不会读书之意。问题的关键在于体制，但个人显然也有不容推卸的责任。
谈到读书，教师会读书应是前提。感到无地自容的是，我们作为教师确实不会读书，又如何去教学生读书呢？近两年读书节的设立和读书活动的开展，让不会读书的我，不得不去了解学习怎样读书，于是读了一些名家谈读书的文章，受益匪浅，老生常谈，就教于大家，抛砖以引玉。
首先要爱好读书。温家宝总理曾说过；“书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”温总理显然是站在国家民族的高度来论述读书的，由此我们可以清楚地了解读书的重要性。宋代大文学家黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”黄山谷认为，人要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”，意即读书。他是从基本的做人的角度来谈读书的问题的，非常深刻，发人深省。我们作为教书育人的教师，读书就应当成为自己的责任和义务。当代文化大师余秋雨则说：“只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”那些文化名人是把读书当成生命的一部分的。其实，中外名家论读书的言论很多，不一一例举。
其次，要读好书。那么，怎样的书才算是好书呢？照孔子的说法，就是“汝为君子学，不要为小人学”。何谓君子学？就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而想着修养。更进一步用温家宝总理的话来说，就是：“也许大家问我，什么叫好书？我说，好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书、激发人的斗志的书。”“其实历史上，经过几百年上千年的淘汰，留下来的书是不多的，这些书带有永久性，因为它经过多次淘汰而依然能够震撼人心。”温总理对好书给出了明确的定位。
第三要会读书。中外历史悠久，名著浩如烟海，即使读名著，也有人生苦短的感觉，通读显然是不可能的。这就需要会读，对此名家也给了我们很多指点。培根告诫我们说：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”要求我们在读书之时，必须把书中的内容与我们的生活、实践经验加以联系，才会有所补益。余秋雨对此的意见是：“对于名著不能平均施力，一个时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法。书桌上不堆放多种类别的书，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩，每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的学问规模就影影绰绰地成型了。”这里谈到的读书，似乎应该概括为精读了。
胡适说过：“读书要会疑，忽略过去，不会有问题，便没有进益。”他引用了宋儒张载的话：“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”“在可疑而不疑者，不会学。学则须疑。”“学贵心悟，守旧无功。”他总结说：“这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密，就不怕疑难了。”其实，很多学者认为，读书不仅要专，还要博，二者是相辅相成的。胡适这样说：“博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎惟他独尊、无人能及。他用他的专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关的各种学问，以次及毫不相关的各种泛览。”至于二者之间孰先孰后，名家似乎也莫衷一是。我想，只要用心读书，先后不是最重要的事情，因为名家从哪个角度都有成功的，已经说明了这一点。
第四要不断提升读书境界。读书是有境界的，了解读书的不同境界，不断提升自己的读书境界，才可能人尽其才。余秋雨曾这样说：“总的说来，阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。阅读的程序主要由自己的生命线索来绾接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。”这是站在一定高度所做的概括，揭示了阅读的实质。
但我们很多人都知道，王国维曾经把做学问概括为三个境界，其实也可以说是读书的境界，即：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”此三境界，当今之世，能走好第一步的都是凤毛麟角，何况第二、第三呢？或许正因为如此，我们才更需要去不断追求这种精神、追求这种境界！要达到最高境界，用朱文颖的话来说：“最好的书就是你自己，就是生命，就是生活，就是每一颗独一无二的心灵。”我的理解就是必须用心去读，用生命去感悟！
从现在的学校现状而言，不要说学生，就是教师，爱读书、会读书者也不是很多。原因也很简单，一线教师绝大多数是应试教育的产物，而且，在走上工作岗位之后，也在忙于应试教育，似乎也没有多少时间读书，当然也包含着不会读书之意。问题的关键在于体制，但个人显然也有不容推卸的责任。
谈到读书，教师会读书应是前提。感到无地自容的是，我们作为教师确实不会读书，又如何去教学生读书呢？近两年读书节的设立和读书活动的开展，让不会读书的我，不得不去了解学习怎样读书，于是读了一些名家谈读书的文章，受益匪浅，老生常谈，就教于大家，抛砖以引玉。
首先要爱好读书。温家宝总理曾说过；“书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”温总理显然是站在国家民族的高度来论述读书的，由此我们可以清楚地了解读书的重要性。宋代大文学家黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”黄山谷认为，人要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”，意即读书。他是从基本的做人的角度来谈读书的问题的，非常深刻，发人深省。我们作为教书育人的教师，读书就应当成为自己的责任和义务。当代文化大师余秋雨则说：“只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”那些文化名人是把读书当成生命的一部分的。其实，中外名家论读书的言论很多，不一一例举。
其次，要读好书。那么，怎样的书才算是好书呢？照孔子的说法，就是“汝为君子学，不要为小人学”。何谓君子学？就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而想着修养。更进一步用温家宝总理的话来说，就是：“也许大家问我，什么叫好书？我说，好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书、激发人的斗志的书。”“其实历史上，经过几百年上千年的淘汰，留下来的书是不多的，这些书带有永久性，因为它经过多次淘汰而依然能够震撼人心。”温总理对好书给出了明确的定位。
第三要会读书。中外历史悠久，名著浩如烟海，即使读名著，也有人生苦短的感觉，通读显然是不可能的。这就需要会读，对此名家也给了我们很多指点。培根告诫我们说：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”要求我们在读书之时，必须把书中的内容与我们的生活、实践经验加以联系，才会有所补益。余秋雨对此的意见是：“对于名著不能平均施力，一个时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法。书桌上不堆放多种类别的书，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像愚熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩，每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的学问规模就影影绰绰地成型了。”这里谈到的读书，似乎应该概括为精读了。
胡适说过：“读书要会疑，忽略过去，不会有问题，便没有进益。”他引用了宋儒张载的话：“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”“在可疑而不疑者，不会学。学则须疑。”“学贵心悟，守旧无功。”他总结说：“这样看起来，读书要求心到；不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密，就不怕疑难了。”其实，很多学者认为，读书不仅要专，还要博，二者是相辅相成的。胡适这样说：“博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎惟他独尊、无人能及。他用他的专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关的各种学问，以次及毫不相关的各种泛览。”至于二者之间孰先孰后，名家似乎也莫衷一是。我想，只要用心读书，先后不是最重要的事情，因为名家从哪个角度都有成功的，已经说明了这一点。
第四要不断提升读书境界。读书是有境界的，了解读书的不同境界，不断提升自己的读书境界，才可能人尽其才。余秋雨曾这样说：“总的说来，阅读是个人的事。字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。阅读的程序主要由自己的生命线索来绾接，而细若游丝的生命线索是要小心翼翼地抽理和维护的。”这是站在一定高度所做的概括，揭示了阅读的实质。
但我们很多人都知道，王国维曾经把做学问概括为三个境界，其实也可以说是读书的境界，即：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”此三境界，当今之世，能走好第一步的都是凤毛麟角，何况第二、第三呢？或许正因为如此，我们才更需要去不断追求这种精神、追求这种境界！要达到最高境界，用朱文颖的话来说：“最好的书就是你自己，就是生命，就是生活，就是每一颗独一无二的心灵。”我的理解就是必须用心去读，用生命去感悟！