摘 要：世间任何事物的真与假，美与丑，善与恶，长与短，高与低，大与小，爱与恨等，无一不是在相互对比中显现出来。
　　关键词：艺术；对比；古典优秀长篇小说
　　有比较才有鉴别，“不怕不识货，就怕货比货”。世间任何事物的真与假，美与丑，善与恶，长与短，高与低，大与小，爱与恨等，无一不是在相互对比中显现出来的，没有秦桧的奸邪，哪有岳飞的忠贞！
　　对比，是人们对事物进行比较辨别的一把尺子，也是人们用来对文学作品进行审美鉴赏的一个标准。对比，是一切文学艺术作品经常运用的一种艺术表现手段。正如恩格斯给拉萨尔的信中指出的，它可以使人物性格“更加明显”。只有把人物相互对比起来看，才能发现其性格的独特性和鲜明性。无论现代作品还是古代优秀长篇小说，作家们都是运用对比艺术的天才，他们不仅写出了性格各异的鲜明个性，也写出了性格只有细微差别的一个个典型。
　　《岳阳楼记》中对比手法的妙用，一是两种不同的情物一悲一喜的对比，说明“迁客骚人”的情怀，只是为自己；二是“迁客骚人”与“古仁之心”的对比，可以看出古仁“不以物喜，不以己悲”胸怀之开阔和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。
　　古典优秀长篇小说中塑众多性格迥异的人物形象，单靠一种对比是不能完成的。除用单个对比，还用群体比、双双对比、连环比、自身比等对比法。在运用这些方法时，有正面对比、反面对比，有侧面对比（影射对比），或将两个以上的人物放在同一个故事中去对比，或放在几回、几十回，甚至全部作品中去对比，作家像高级雕刻家一样，对各个人物刻画得惟妙惟肖，呼之欲出。这些对比手法的运用，灵活多变而不呆板单一，即如“两只黄鹂鸣翠柳”，又如“一行白鹭上青天”；即如鸳鸯戏水，双双对对，又如彩蝶纷飞，交叉翩跹。把读者带进了一个桃红柳绿、姹紫嫣红的宏大无限的美好春光之中，使之目不暇接、乐而忘返。
　　毛宗岗《读三国志法》指出：“《三国》一书有奇峰对插，锦屏对峙之妙。其对法有正对者，有反对者，有一卷之中自为对者，有间隔数十卷而遥为对者。”“奇峰对插，锦屏对峙”，讲的主要是一种布局谋篇的对称，即故事与故事之间的对比映照。《三国演义》第七十九回，一边是曹家“兄逼弟”，一边是内兄哭弟；《三国演义》中故事与故事形成的正对、反对、回对、隔章对，为数不少，有二十六处之多。作家用故事与故事的对比，产生一种对称，给欣赏者一种均衡的美感。
　　运用对比艺术刻画人物形象在古典优秀长篇小说中十分普遍，相当复杂，其方式方法多姿多彩，各有其妙，难以尽述。
　　（作者单位 贵州省遵义市六中）