【摘 要】
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"韵胜"这一审美标准来自佛学,到黄庭坚则具有了更加广泛的指向,在黄庭坚那里,韵胜不仅是一切艺术的审美标准,更是超越文艺范畴的人格标准。从人之道性出发,他追求诗歌的"道味
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"韵胜"这一审美标准来自佛学,到黄庭坚则具有了更加广泛的指向,在黄庭坚那里,韵胜不仅是一切艺术的审美标准,更是超越文艺范畴的人格标准。从人之道性出发,他追求诗歌的"道味",追求艺术中人生的超越,使得这一审美范畴成为了宋代人格诗学的主要代表。宋诗的善写老境,瘦硬之骨,翻新求奇的创作传统,就来自于这一时代性的审美共识。
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