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2020年，本人非常荣幸上了十节省市公开课，尝试运用“大概念”组织教学、注重渗透家国情怀。在实践中反思，对“大概念”教学策略有了更深刻的认识，本文以《中外历史纲要（上）》第18课《挽救民族危亡的斗争》为例，探讨“大概念”历史教学中渗透家国情怀的策略。
一、大概念渗透家国情怀之依据
《中外历史纲要》重在抓住“纲要”，就是“大势”“大事”“规律”，侧重“概念性”“思辨性”“逻辑性”“抽象性”。鉴于2017新课标的“大概念”教学和新教材内容的庞杂分散，更像是素材资料库，故进行“大概念”教学显得尤为重要和迫切，通过主题引领和整合教学内容。高立意，既可以高效地完成课时任务，更可以高屋建瓴引领整单元的灵魂，是落实核心素养最有效的策略。第五单元课标描述：认识列强侵华对中国的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义;认识社会各阶级为挽救民族危机所作的努力及存在的局限性。
第18课课标：理解19世纪末中国社会内忧外患加剧;认识在维新变法运动和义和团运动中，民族资产阶级和农民阶级挽救民族危机所作的努力及其局限性，反思其经验教训，理解先进中国人继续探索中国出路的必要性和重要性。
依据课标凝练出“大概念”。18课从1895—1901年，有四件大事：戊戌维新运动、义和团运动、八国联军侵华、民族危机的加深，内容多且分散，逻辑线索也不清楚。经过深入梳理内在逻辑，结合本单元核心主题：民族危亡下的救亡图存，凝练出基于大概念的核心概念“民族危亡”，可以把本课四件大事密切关联。围绕 “民族危亡”设计问题链：为什么1895年中国陷入民族危亡？怎样挽救民族危亡？为何不能挽救民族危亡？挽救民族危亡的斗争虽然失败，但有何价值？课后延伸：还有哪些阶级在继续探索救亡图存？如何最终挽救民族危亡？
二、大概念渗透家国情怀之策略
（一）情景创设熏陶家国情怀
1. 音乐渲染
课前准备播放激情高昂的音乐《精忠报国》，扣人心弦、振奋人心，震撼全场师生的心灵。斗志高昂的音乐，唤醒集体爱国意识，渲染爱国氛围。因为此歌就是我校校运会入场全体师生表演中华武术时的背景音乐，爱我中华是我们班的共同记忆、彰显班级凝聚力和爱国心，也是我们这个时代的最强音。
2.学生深情并茂朗讀
学生带感情地朗读，身临其境地体味挽救民族危亡的悲壮感，滋生救亡图存的家国情怀。
例1：甲午战败后光绪皇帝的痛哭流涕，甲午国殇引发民族觉醒，光绪皇帝这段文字不多，但光绪帝的痛苦已经跃然纸上。
例2：义和团的悲壮：万千来自下层社会的人们汇聚在神道观念之下，手执引魄幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑，勇敢地对抗帝国主义的火炮快枪倒下、又起来。在这个过程里，愚昧会升华为悲壮。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
3.老师言传身教、激情四射、抑扬顿挫
再好的课堂思辨张力，都需要老师用语言、语气来渲染和感染学生，老师的激情和语言功底、感染能力非常重要，言传身教展现家国情怀。师生共同阅读经典名著陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》，沉浸于当时那个错综复杂的历史场景中、领悟陈旭麓先生的肺腑之言。理解改革中趔趄而行的艰难与不易。特别是在反思局限性时，探讨了政府、社会、国家、个人是否能形成一股合力，决定了当时能否挽救民族危亡？激发同学们的思辨性、批判性思维，同时渗透家国情怀。
例1：中华民族是在动荡与耻辱中进入20世纪。1900年5月28日八国联军侵华，1900年8月15日国都沦陷，距离1860年首都沦陷仅仅40年，这对中国人的精神打击是非常大的。侵略军烧杀淫掠，1000多名王公大臣悲愤自杀，无数生灵惨遭涂炭。帝国最高统治者慈禧，在城破前携光绪帝仓皇出逃，风餐露宿、狼狈不堪。
例2：危机刺激下的“灭洋意识”，作为一个口号引人注目地同时出现于中国南北，表现民众认识从个别到一般的深化。这个口号表明中国农民已经超越个人命运、家族命运和乡土命运，可敬可佩！
例3：民族危亡成为一种凝聚力，它引导了没有人引导的散漫小生产者，使旧的社会力量中深沉蕴藏着的民族斗争精神喷薄而出。虽没扶起清，灭了洋，但更灭不了的是中国精神。
（二）史料互证滋生家国情怀
精选史料，证明当时群体性的民族觉醒
例1： 胡适多年后回忆道：“《天演论》出版之后，短短几年，便风行全国，竟作为中学生读物。‘优胜劣汰，适者生存’无疑是当头棒喝。几年中这种思想像野火一样，燃烧着许多少年的心和血。‘天演’‘物竞’‘淘汰’‘天择’等等术语都渐渐成报纸文章的熟话，渐渐成一班爱国志士的‘口头禅’。还有许多人爱用做自己或儿女名字。我有两个同学，一个叫孙竞存，一个叫梅天择。我自己的名字也是这种风气底下的纪念品。”
——刘悦斌《戊戌维新运动史话》
例2 ：从斯宾塞的社会有机体论出发，严复认为：国家要富强，基础在国民，国民的智慧、德行、体力正是国家富强的最根本的因素。血的教训使各派知识分子开始侧重于从社会变革的主体——国民的身上探究国家盛衰的原因，开始试图从下而上挽救中国的危亡。1899年秋梁启超正式提出“国民”一词，并指出当前世界竞争，已非昔日之“国家”竞争，而是万众一心、全民族动员的国民竞争。
——郑大华《中国近代思想脉络中的民族主义》
例3：义和团运动反推了“开民智”时代的到来，推动了全民动员的民族抗争运动的兴起，继起的抵制美货等运动，新知识群体、传统绅士等知识精英，常常直接诉诸群众力量的态度，既体现了“社会启蒙”的成功，也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。
——王先明《中国近代史（1840—1949）》
（三）任务驱动升华家国情怀 1. 运用思维冲击力很强的图片导入
一、大概念渗透家国情怀之依据
《中外历史纲要》重在抓住“纲要”，就是“大势”“大事”“规律”，侧重“概念性”“思辨性”“逻辑性”“抽象性”。鉴于2017新课标的“大概念”教学和新教材内容的庞杂分散，更像是素材资料库，故进行“大概念”教学显得尤为重要和迫切，通过主题引领和整合教学内容。高立意，既可以高效地完成课时任务，更可以高屋建瓴引领整单元的灵魂，是落实核心素养最有效的策略。第五单元课标描述：认识列强侵华对中国的影响，概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义;认识社会各阶级为挽救民族危机所作的努力及存在的局限性。
第18课课标：理解19世纪末中国社会内忧外患加剧;认识在维新变法运动和义和团运动中，民族资产阶级和农民阶级挽救民族危机所作的努力及其局限性，反思其经验教训，理解先进中国人继续探索中国出路的必要性和重要性。
依据课标凝练出“大概念”。18课从1895—1901年，有四件大事：戊戌维新运动、义和团运动、八国联军侵华、民族危机的加深，内容多且分散，逻辑线索也不清楚。经过深入梳理内在逻辑，结合本单元核心主题：民族危亡下的救亡图存，凝练出基于大概念的核心概念“民族危亡”，可以把本课四件大事密切关联。围绕 “民族危亡”设计问题链：为什么1895年中国陷入民族危亡？怎样挽救民族危亡？为何不能挽救民族危亡？挽救民族危亡的斗争虽然失败，但有何价值？课后延伸：还有哪些阶级在继续探索救亡图存？如何最终挽救民族危亡？
二、大概念渗透家国情怀之策略
（一）情景创设熏陶家国情怀
1. 音乐渲染
课前准备播放激情高昂的音乐《精忠报国》，扣人心弦、振奋人心，震撼全场师生的心灵。斗志高昂的音乐，唤醒集体爱国意识，渲染爱国氛围。因为此歌就是我校校运会入场全体师生表演中华武术时的背景音乐，爱我中华是我们班的共同记忆、彰显班级凝聚力和爱国心，也是我们这个时代的最强音。
2.学生深情并茂朗讀
学生带感情地朗读，身临其境地体味挽救民族危亡的悲壮感，滋生救亡图存的家国情怀。
例1：甲午战败后光绪皇帝的痛哭流涕，甲午国殇引发民族觉醒，光绪皇帝这段文字不多，但光绪帝的痛苦已经跃然纸上。
例2：义和团的悲壮：万千来自下层社会的人们汇聚在神道观念之下，手执引魄幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑，勇敢地对抗帝国主义的火炮快枪倒下、又起来。在这个过程里，愚昧会升华为悲壮。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
3.老师言传身教、激情四射、抑扬顿挫
再好的课堂思辨张力，都需要老师用语言、语气来渲染和感染学生，老师的激情和语言功底、感染能力非常重要，言传身教展现家国情怀。师生共同阅读经典名著陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》，沉浸于当时那个错综复杂的历史场景中、领悟陈旭麓先生的肺腑之言。理解改革中趔趄而行的艰难与不易。特别是在反思局限性时，探讨了政府、社会、国家、个人是否能形成一股合力，决定了当时能否挽救民族危亡？激发同学们的思辨性、批判性思维，同时渗透家国情怀。
例1：中华民族是在动荡与耻辱中进入20世纪。1900年5月28日八国联军侵华，1900年8月15日国都沦陷，距离1860年首都沦陷仅仅40年，这对中国人的精神打击是非常大的。侵略军烧杀淫掠，1000多名王公大臣悲愤自杀，无数生灵惨遭涂炭。帝国最高统治者慈禧，在城破前携光绪帝仓皇出逃，风餐露宿、狼狈不堪。
例2：危机刺激下的“灭洋意识”，作为一个口号引人注目地同时出现于中国南北，表现民众认识从个别到一般的深化。这个口号表明中国农民已经超越个人命运、家族命运和乡土命运，可敬可佩！
例3：民族危亡成为一种凝聚力，它引导了没有人引导的散漫小生产者，使旧的社会力量中深沉蕴藏着的民族斗争精神喷薄而出。虽没扶起清，灭了洋，但更灭不了的是中国精神。
（二）史料互证滋生家国情怀
精选史料，证明当时群体性的民族觉醒
例1： 胡适多年后回忆道：“《天演论》出版之后，短短几年，便风行全国，竟作为中学生读物。‘优胜劣汰，适者生存’无疑是当头棒喝。几年中这种思想像野火一样，燃烧着许多少年的心和血。‘天演’‘物竞’‘淘汰’‘天择’等等术语都渐渐成报纸文章的熟话，渐渐成一班爱国志士的‘口头禅’。还有许多人爱用做自己或儿女名字。我有两个同学，一个叫孙竞存，一个叫梅天择。我自己的名字也是这种风气底下的纪念品。”
——刘悦斌《戊戌维新运动史话》
例2 ：从斯宾塞的社会有机体论出发，严复认为：国家要富强，基础在国民，国民的智慧、德行、体力正是国家富强的最根本的因素。血的教训使各派知识分子开始侧重于从社会变革的主体——国民的身上探究国家盛衰的原因，开始试图从下而上挽救中国的危亡。1899年秋梁启超正式提出“国民”一词，并指出当前世界竞争，已非昔日之“国家”竞争，而是万众一心、全民族动员的国民竞争。
——郑大华《中国近代思想脉络中的民族主义》
例3：义和团运动反推了“开民智”时代的到来，推动了全民动员的民族抗争运动的兴起，继起的抵制美货等运动，新知识群体、传统绅士等知识精英，常常直接诉诸群众力量的态度，既体现了“社会启蒙”的成功，也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。
——王先明《中国近代史（1840—1949）》
（三）任务驱动升华家国情怀 1. 运用思维冲击力很强的图片导入