“铸魂”教育融入大学课堂教学

来源 :安阳工学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:andykoy
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2020年初突发的新冠肺炎疫情对社会造成了深刻影响.在特殊事件背景下,更加凸显出高校课堂思政“铸魂”教育的重要性.加强大学生思政教育融入专业知识课堂,应以价值指引铸魂育人,推动大学课堂改革创新,不断增强课堂教学的思想性、理论性和针对性
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徐熥编纂的《晋安风雅》十二卷,成书于明万历二十五年(1597),是分体收录明初至万历年间福州一郡263位已殁和在世者1424首诗作的地方诗歌总集,现存福建师范大学图书馆等藏明万历间刻6册本和日本内阁文库藏汉籍善本明万历间刻4册本两个版本.《晋安风雅》的编选标准是崇尚三唐风雅,编纂体例主要有“以体系诗”“人各有传”“人物排序依世次、显晦和齿序综合考虑”“选文多寡按实际情况而录”等.《晋安风雅》的编纂较早勾勒了福州地区明初至万历年间诗歌发展的脉络,同时保存了大量无别集或别集散佚的诗人诗作和人物传记,拓展了诗人
英美现代诗歌的经典之作《荒原》不仅主题奇特,而且叙事颠覆传统.文章通过时序、时距、频率三个维度,研究了《荒原》的叙事时间——在时序上,分析了其预叙、外部倒叙及混合倒叙;在时距上,研究了叙事中场景、概述、省略和停顿形式的运用;在频率上,探讨了单一叙述、重复叙述及概括叙述的运用.研究发现,该诗叙事中对时间要素的运用在设置悬念、营造氛围、塑造人物、构建意义秩序和揭示主题上起着重要作用.
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苏格拉底的“知识即美德”代表了古希腊的理性主义传统.尼采的《悲剧的诞生》以艺术形而上学为背景,认为古希腊悲剧主要源于狄奥尼索斯崇拜,源于狂醉的酒神精神,源于直接反映酒神精神和生命意志的音乐.与其对应的日神精神也是非理性的,典型状态是梦,代表性艺术形式是造型艺术.酒神精神激烈而痛苦,需要日神精神的缓和.因而,悲剧虽起源于酒神精神,却是酒神精神和日神精神相结合的产物,以阿提卡悲剧成就最高.然而,以苏格拉底和欧里庇得斯为代表的理性主义导致了悲剧的衰亡.尼采强调悲剧中的酒神精神,彰显生命中非理性和痛苦的面相,同时
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近年来,德国角色成为学界关注的热点问题.本文以2013-2021年默克尔总理发表的37篇政府声明作为研究对象,从政治语言学中隐喻层面的分析视角,探讨政治话语中德国角色的建构.研究结果表明,默克尔在政府声明中主要运用了路径隐喻、军事隐喻、建筑隐喻、角色隐喻和机械隐喻这五种隐喻模式,将德国建构成一个敢于面对危机和挑战,在欧洲和国际层面积极承担责任,国内稳定团结的国家.在新冠肺炎疫情时期,德国担任欧盟理事会轮值主席国对联邦政府来说是巨大的挑战.为此,德国承担更多责任,使欧洲更具抵御危机能力,更可持续性发展.本文