【摘 要】
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2014年第四批国家级非遗名录的公布标志着我国非遗保护进入了“后申遗时代”,然 而,“后申遗时代”的实践开拓并未终结“申遗时代”遗留的诸多理论难题.在分析“非物质文 化
【机 构】
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宿州学院文学与传媒学院,宿州学院音乐学院
【基金项目】
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2015安徽省教育厅“皖北(宿州)非遗数字化创客实验室”(2015ckjh104);2015宿州学院科研平台项目“数字化与皖北(宿州)非遗保护”(2015YKF19);2017高校优秀青年人才支持计划项目“国家非物质文化遗产——宿州坠子戏的历史渊源及艺术特征的研究”(gxyq2017095)
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2014年第四批国家级非遗名录的公布标志着我国非遗保护进入了“后申遗时代”,然 而,“后申遗时代”的实践开拓并未终结“申遗时代”遗留的诸多理论难题.在分析“非物质文 化遗产”的概念化过程以及中国文化战略对这一概念的“本土化”改造的基础上,归纳了非遗 保护运动以来围绕该概念的不同言说、论争的焦点和实质.认为,当代中国社会语境中的“非 物质文化遗产”的概念化过程是一个多元文化力量间的文化博弈、文化协商过程,其中,主流 文化对曾经长期被边缘化的文化形态的“征用”,既是这场概念论争的焦点,也必将引发新的 文化生态
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