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我所居住的地方左右两侧各有一块工地，左边是南国家装——一个正在建设的建材市场；右边是菩提金街——一条未来的商业步行街。南国家装已经初具规模，菩提金街则正在掘地十米。每到夜晚，打桩声，机器轰鸣声，渣土车碾压地面的沉闷声无不充斥着我的耳膜。与这些声音混杂在一起的是一群群操着鄂东方言的民工，他们被围在高大的围墙里，在高高的脚手架上，从窗户望远远过去就像乡村黄昏里一只只挂在树梢的蝙蝠。
每当这个时候，我都会想起来自大冶的诗人田禾和他的乡音，想起他的诗歌《夜晚的工地》。
工地的灯光抚摸着这群民工
朴实的脸。吃过晚饭
他们就往工地上赶
田禾在诗歌开始这样写道。其实这个黄昏时的景象我们再熟悉不过了，在我们这座遍布工地的城市，这几乎是一种景观。当我们吃完晚饭悠闲地在小区周围或僻静的街巷散步，我们总能看到这样的一群民工，他们在这个华灯初上的城市并没有结束一天火热的生活，而是在晚饭过后还要继续往工地赶。他们头戴安全帽，身上沾满泥灰，还要和这座城市一起忙碌到深夜。
也许我也是来自乡村的缘故，我特别喜欢“工地的灯光抚摸着这群民工/朴实的脸。吃过晚饭/他们就往工地上赶”这样的句子，我喜欢他用“抚摸”代替了“照耀”，也喜欢诗人用一个“赶”字写出民工的紧张生活状态。对城市而言，这是一群寂寞的异乡人。在这样的黄昏，也许只有灯光才能让他们感受到来自故乡和亲人的慰藉，也许只有用“抚摸”才能表达诗人内心的悲悯，平实朴素的语言透出的是生活的酸楚和不易。
老板早站在灯光下
民工们不敢打招呼，默默上了脚手架
在一堆水泥包旁边，老板指手画脚
一转眼，老板不见了，这一晚
再没见过他。接着工头对民工
大喊大叫。随后也不见了
有人说，又泡妞去了
他们吃完晚饭就往工地赶，工地的老板、那些工头们是不是对这群民工的艰辛劳动给予过真正的理解和关心？与让人感到心酸的紧张的工地劳动相比，更让人心酸的是民工和老板工头们的紧张关系。“老板早站在灯光下/民工们不敢打招呼，默默上了脚手架”，老板指手画脚一番，走了，接着工头喊叫一番，也不见了。为什么不敢打招呼？为什么一个工头也对他们大喊大叫？他们是胆怯还是畏惧？我无法对这种现象作深入的解读，当一群民工卷缩在生活的底层，我想最无言的莫过于人心的残忍和冷漠。我想基于最基本的道义，在这样一个夜晚的工地，即使老板工头们不对民工们嘘寒问暖，过问一下诸如安全之类的事情，也不应该居高临下地指手画脚大喊大叫。
但诗人是无力的，他不能改变什么，他只能将真相呈现出来。因此，这一节诗人几乎用的是完全的白描的手法。描绘的是民工们在这个社会的真实地位，他们真的就像乡村黄昏里一只只挂在树梢的蝙蝠，没有关爱，得不到同情，默默地懸挂在这座城市工地的脚手架上。
深夜零点，民工们把水泥包
搬完了，把墙刷白了。另一些人
打了三个桩。这中间，他们
就抽了一根烟，撒了一泡尿
晚上他们睡在半成品的楼道里
在这种备受冷漠的城市中，他们要劳动到深夜零点。而且他们的劳动强度之大让人震惊；他们“把水泥包搬完了，把墙刷白了，打了三个桩”，这中间只“抽了一根烟，撒了一泡尿”。——很多人可能并不清楚一包水泥的重量，不明了“三个桩”是什么意思，一包水泥一般重达100斤，建筑业口语中的“打桩”就是制作桩基础，也就是制作桩和桩顶承台构成的深基础，劳动量非常大。——从吃完晚饭到深夜零点，他们干着这么重的体力活，中间只抽了一根烟，上一次厕所，看似轻描淡写的语言，表现的却是劳动的无以复加的艰辛。
而与这座城市文明形成巨大反讽的是，建设这座城市的民工晚上就“睡在半成品的楼道里”。“遍身罗绮者，不是养蚕人”， 也许诗人并非讽刺社会现实和控诉了社会不公，只是想告诉我们民工生活的真实境况，但不知怎的，我每次读到这里，都感到一种深深的悲凉。
其实我们很多人又何尝不是和民工们一样呢，我们都在建设我们内心的工地，都浸透血汗和泪水，只不过我们劳动的方式不一样而已。——希伯来民族有一句诗歌说，共同的劳动使大地充满荣光，但愿我们不再看到被命运所驱赶的人又被权势和冷漠所驱赶。
工地的灯光抚摸着这群民工
朴实的脸。吃过晚饭
他们就往工地上赶
老板早站在灯光下
民工们不敢打招呼，默默上了脚手架
在一堆水泥包旁边，老板指手画脚
一转眼，老板不见了，这一晚
再没见过他。接着工头对民工
大喊大叫。随后也不见了
有人说，又泡妞去了
深夜零点，民工们把水泥包
搬完了，把墙刷白了。另一些人
打了三个桩。这中间，他们
就抽了一根烟，撒了一泡尿
晚上他们睡在半成品的楼道里
——田禾《夜晚的工地》
每当这个时候，我都会想起来自大冶的诗人田禾和他的乡音，想起他的诗歌《夜晚的工地》。
工地的灯光抚摸着这群民工
朴实的脸。吃过晚饭
他们就往工地上赶
田禾在诗歌开始这样写道。其实这个黄昏时的景象我们再熟悉不过了，在我们这座遍布工地的城市，这几乎是一种景观。当我们吃完晚饭悠闲地在小区周围或僻静的街巷散步，我们总能看到这样的一群民工，他们在这个华灯初上的城市并没有结束一天火热的生活，而是在晚饭过后还要继续往工地赶。他们头戴安全帽，身上沾满泥灰，还要和这座城市一起忙碌到深夜。
也许我也是来自乡村的缘故，我特别喜欢“工地的灯光抚摸着这群民工/朴实的脸。吃过晚饭/他们就往工地上赶”这样的句子，我喜欢他用“抚摸”代替了“照耀”，也喜欢诗人用一个“赶”字写出民工的紧张生活状态。对城市而言，这是一群寂寞的异乡人。在这样的黄昏，也许只有灯光才能让他们感受到来自故乡和亲人的慰藉，也许只有用“抚摸”才能表达诗人内心的悲悯，平实朴素的语言透出的是生活的酸楚和不易。
老板早站在灯光下
民工们不敢打招呼，默默上了脚手架
在一堆水泥包旁边，老板指手画脚
一转眼，老板不见了，这一晚
再没见过他。接着工头对民工
大喊大叫。随后也不见了
有人说，又泡妞去了
他们吃完晚饭就往工地赶，工地的老板、那些工头们是不是对这群民工的艰辛劳动给予过真正的理解和关心？与让人感到心酸的紧张的工地劳动相比，更让人心酸的是民工和老板工头们的紧张关系。“老板早站在灯光下/民工们不敢打招呼，默默上了脚手架”，老板指手画脚一番，走了，接着工头喊叫一番，也不见了。为什么不敢打招呼？为什么一个工头也对他们大喊大叫？他们是胆怯还是畏惧？我无法对这种现象作深入的解读，当一群民工卷缩在生活的底层，我想最无言的莫过于人心的残忍和冷漠。我想基于最基本的道义，在这样一个夜晚的工地，即使老板工头们不对民工们嘘寒问暖，过问一下诸如安全之类的事情，也不应该居高临下地指手画脚大喊大叫。
但诗人是无力的，他不能改变什么，他只能将真相呈现出来。因此，这一节诗人几乎用的是完全的白描的手法。描绘的是民工们在这个社会的真实地位，他们真的就像乡村黄昏里一只只挂在树梢的蝙蝠，没有关爱，得不到同情，默默地懸挂在这座城市工地的脚手架上。
深夜零点，民工们把水泥包
搬完了，把墙刷白了。另一些人
打了三个桩。这中间，他们
就抽了一根烟，撒了一泡尿
晚上他们睡在半成品的楼道里
在这种备受冷漠的城市中，他们要劳动到深夜零点。而且他们的劳动强度之大让人震惊；他们“把水泥包搬完了，把墙刷白了，打了三个桩”，这中间只“抽了一根烟，撒了一泡尿”。——很多人可能并不清楚一包水泥的重量，不明了“三个桩”是什么意思，一包水泥一般重达100斤，建筑业口语中的“打桩”就是制作桩基础，也就是制作桩和桩顶承台构成的深基础，劳动量非常大。——从吃完晚饭到深夜零点，他们干着这么重的体力活，中间只抽了一根烟，上一次厕所，看似轻描淡写的语言，表现的却是劳动的无以复加的艰辛。
而与这座城市文明形成巨大反讽的是，建设这座城市的民工晚上就“睡在半成品的楼道里”。“遍身罗绮者，不是养蚕人”， 也许诗人并非讽刺社会现实和控诉了社会不公，只是想告诉我们民工生活的真实境况，但不知怎的，我每次读到这里，都感到一种深深的悲凉。
其实我们很多人又何尝不是和民工们一样呢，我们都在建设我们内心的工地，都浸透血汗和泪水，只不过我们劳动的方式不一样而已。——希伯来民族有一句诗歌说，共同的劳动使大地充满荣光，但愿我们不再看到被命运所驱赶的人又被权势和冷漠所驱赶。
工地的灯光抚摸着这群民工
朴实的脸。吃过晚饭
他们就往工地上赶
老板早站在灯光下
民工们不敢打招呼，默默上了脚手架
在一堆水泥包旁边，老板指手画脚
一转眼，老板不见了，这一晚
再没见过他。接着工头对民工
大喊大叫。随后也不见了
有人说，又泡妞去了
深夜零点，民工们把水泥包
搬完了，把墙刷白了。另一些人
打了三个桩。这中间，他们
就抽了一根烟，撒了一泡尿
晚上他们睡在半成品的楼道里
——田禾《夜晚的工地》