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荀子的人性论与孔孟有差别 ,他以性恶论作为基础 ,强调礼义之“伪”。而“伪”是加于“性”才能成的 ,这就是所谓的“性伪合”。以“性伪合”的主张做起点 ,荀子设定了两个目标 ,即“成圣人之名”和“一天下之功”。但是局限于理论的建构 ,荀子其实是偏向外王事功上作论的 ,荀子的礼法思想是其理论学说的重心 ,而礼法的主张受人性论影响很大。