1、事出有因
　　
　　有则在湖南新闻频道播出的长沙某啤酒品牌广告大致内容是，屈原悲愤地站在江边，一边口里念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一边做出要投江的架势。就在这时候，坐在屈原身后的一名现代打扮的年轻人奉劝屈原说：“人都死了，你能求索啥？”屈原听了此话后一扫愁容，笑逐颜开，与这名现代年轻人席地而坐，开怀畅饮该品牌啤酒。
　　
　　2、众人唾之
　　
　　广告播出后，引起不少人的反感。有人网上评论说：“湖南新闻频道广告真是太‘别出心裁’了，好好的一个屈原都在我们汩罗江沉睡了那么多年了，可在广告中却成了一个一文不值的酒汉。屈原形象不可辱！”
　　几年前曾做出喝涂料“壮举”的北京富亚添作料公司蒋和平说：“如果企业老板喝涂料还能得到人们的理解，但屈原喝啤酒则会遭到大多数人的反对，屈原一直受人民的景仰和热爱，如此拿‘屈原自杀’大做广告不但是对人民感情的一种亵渎，还会危及青少年对历史人物的认知。”
　　一位广告业界人士认为，用历史文化名人大打广告，而且内容极不严肃，这种行为已经违反了《广告法》中“违背社会良好风尚”的禁止规定，希望有关部门能给广大消费者一个说法，还历史名人身心清白，留给子孙后代一片洁净的崇拜、学习空间。
　　
　　3、无独有偶
　　
　　大家稍加留意便不难发现，商业宣传中颠覆文化或历史名人的做法一直在“兴风作浪”。从历史名人到文化现象，从“文革”伤痕到日军侵华，几乎所有打上民族印记的文化名人或特定时期社会痛点都被一些“精明”的商家挖掘出来作为卖点，把国难当成发财工具，把历史名人当成形象代言，还打着一副铭记历史、保持痛感的旗号，而其实质却是商业文化匮乏之下的文化狂躁！无独有偶，曾经在中央电视台黄金时间播出的某某茶广告也同样“别出心裁”：发现了该品牌的瓶装茶，竟将手中那已经有了几千年文化底蕴的“盖碗茶”茶壶“快意”地丢之一边！就这么几秒钟的画面，把几千年的中国精粹之一的茶文化“玷污”得“体无完肤”！想来真是哭笑不得！
　　
　　4、哭笑不得
　　
　　广告做到这份儿上，实在令人痛心。爱国诗人以死殉志竟然也成了调侃的对象。而这家啤酒企业做出这样的广告又是在传递什么信息呢？饮而忘志吗？和波兰天文学家哥白尼一并被评为“世界四大文化名人”的我国伟大爱国主义诗人屈原在九泉之下也会哭笑不得。
　　果真如此的话，这种啤酒成功人士大抵是不敢再喝的，喝过之后连爱国都忘了，还谈什么发展？未成功人士也是不敢喝的，喝过之后没了上下求索，没了拼搏奋斗，还谈什么成功？这样一来岂非适得其反？啤酒公司不会像笔者这么“愚蠢”。人家广告一做，借着屈原的大名，一下子也就做到了妇孺皆知，自然可以借机大赚一笔。
　　当一个个被商业颠覆的文化名人以一种被颠覆的形象刻于我的下一代心中时，我们的传统文化便会面临被全盘颠覆的危机。文化是一个民族的灵魂，是一个民族赖以存在并区别于他族的一种载体，当这种载体不复存在时，民族特征就将消失。