【摘 要】
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<正>王晓鹰在《舞台上的“假定性”与“环境”》.(《文艺研究》1995年2期)一文中指出:戏剧艺术的“假定性”实质上是戏剧演出与观众之间关于“真”和“假”的一个约定俗成的“契约”.观演之间如果没有这个“指假为真”、“以假当真”的“契约”,戏剧演出艺术就根本无法成立;如果这个“契约”在执行过程中被忘却、被“撕毁”,戏剧演出就会遭到破坏,甚至造成“枪杀演员”那样“弄假成真”、“真假不分”的真正的“悲剧”.最著名的“枪杀演员”事件是1909年在芝加哥某剧场上演《奥赛罗》时发生的:“当恶汉埃古向奥赛
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<正>王晓鹰在《舞台上的“假定性”与“环境”》.(《文艺研究》1995年2期)一文中指出:戏剧艺术的“假定性”实质上是戏剧演出与观众之间关于“真”和“假”的一个约定俗成的“契约”.观演之间如果没有这个“指假为真”、“以假当真”的“契约”,戏剧演出艺术就根本无法成立;如果这个“契约”在执行过程中被忘却、被“撕毁”,戏剧演出就会遭到破坏,甚至造成“枪杀演员”那样“弄假成真”、“真假不分”的真正的“悲剧”.最著名的“枪杀演员”事件是1909年在芝加哥某剧场上演《奥赛罗》时发生的:“当恶汉埃古向奥赛罗挑拨、诽谤他的夫人苔丝德梦娜不贞,终于激起奥赛罗决心杀死无辜的妻子时,从观众席上,突然发生一声枪响,扮演埃古的名演员威廉·巴茨即刻倒毙在舞台上.不久,那个开枪者清醒过来,他用同一支手枪对准自己的太阳穴开了一枪,当场自杀身亡.人们把射击者与被射击者埋葬在同一墓穴里,墓碑上刻着‘为了哀悼理想的演员与理想的观众’的碑文.”(艾·威尔逊等:《论观众》329页)
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