中国的传统木雕与民众生活曾经密切相关,在庙宇、祠堂、园林、家具、饰品上,处处都留下了它的踪影。在大海之滨的浙、闽、粤三地,在来往于山海之间的人们的生活中,情况也同样如此。到了今天,传统木雕的功能和文化属性正逐渐发生着变化,其欣赏性多于实用性,这说明传统的木雕与今人的生活有了一定距离。距离让人们以旁者的身份来感受,让人们产生眷恋式的怀旧,也让人们更为理性地对待历史。当社会场景与语境发生不可逆转的变化时,木雕的创作者在造物观念上也不完全相同于先辈,于是,当代的木雕形成了新的创作走向。这不禁让人追问:在新走向和新功能占主导的木雕作品中,传统技艺和与其相关的工艺精神还存在吗?尽管人们对此抱有一些怀疑,但还是应当相信,我们期待那些富有灵性的手工艺品,因为灵性才能引发观赏者的共鸣;同时我们更应该认识到,传统的手工技艺正是能为之赋予不朽灵性的生命之链。正如《考工记》所说的:"天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。"一个"良"字包含着太丰富的文化内容了。本期我们通过对浙、闽、粤三地木雕工艺家的访谈,不仅止于介绍富有浓厚地域特色的传统木雕工艺,还希望借此领略传统手工技艺的文化精神,希望"它们"不会被"我们"所忽略。感谢浙江省群众艺术馆民间艺术研究中心郑静女士、福建省群众艺术馆非物质文化遗产保护中心唐顺枝先生、汕头市文化广电新闻出版局张鹰先生,是他们采集了第一手资料,提供了鲜活而生动的访谈稿件。