中华文化，历来讲求“文道合一”，但在作文教学中“人”与“文”分离现象，严重背离了中国文化人一贯追求的原则，让作文教学进入到一个误区，很有探讨的必要。
　　
　　一、以做人为作文之本
　　
　　回顾我国作文教学现状，不禁令人忧心汗颜：重理论研究，轻阅读积累；重技法指导，轻生活感悟；重表面文章，轻修身育人。教师没有把“育人”当作分内大事，没有将“做人”与“作文”有机地统一起来。这种釜底抽薪的做法，说白了是一种懒惰的表现，“十年树木，百年树人”。育人教育是一项十分复杂的系统工程，当然是教点作文技法更为轻巧。在应试教育仍大行其“是”的今天，教点作文技法，容易获得“短期效益”。但作文教学是要循序渐进的，这些投机取巧的做法，无异于拔苗助长。大家知道，文章的内容是作者的思想表现，文章要有较高的境界，首先要作者有较高的人品，否则，文章的高境界便是虚假的思想和矫饰之情。这种“杜撰”之作，是难以感人的。
　　广大语文教师和学生应该明白，做人乃作文之本。任何一种文学形式的作品，无一例外都是作者的人生体验、情趣、胸襟、道德情操乃至人生理想的反映。好作品应该表现出一种积极向上、乐观健康的思想，真诚、友善、美好的感情，以及较高格调的审美趣味，这就要求自己能够正确地看待人生，能够以一种积极的人生态度对待生活。纵观古往今来脍炙人口的名篇佳作，折射出的人性之光，不正如其作者胸中所蕴含的铮铮之气吗?屈原、陶渊明、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅等。哪一个不正气凛然，顶天立地？他们的人品比文品更高！
　　要学“做人”，首要的当然是树立正确的世界观、人生观与价值观，并在此基础上培养积极的审美观，去感悟生活的意见，去发现生活美的瞬间，去采撷、提炼生活的精彩片断，流之于笔端，化作优美的文字。只要你真正热爱自然、热爱社会、热爱人生，你就不会在作文“编”思想，而是用心灵在文章中“编织”理想，“编织”未来。这些真情流露的文章，才是好文章。
　　
　　二、用作文促进做人
　　
　　学会做人，促进作文；反之，学会作文，促进做人。二者相辅相成，齐头并进。古今中外的大学问家，他们学识渊博，著作传世。在著书立说之时，首先感动的是作者本人，要是自己都不为所动，又怎能感染读者?因此，作者的创作过程，就是对其人格熏陶、心灵净化的过程。在长期的创作实践中，潜移默化，人格得以提升，心灵愈发美好，促进自己“做人”。
　　“五四”新文化运动主将——鲁迅，之所以成为伟大的文学家、思想家、革命家，跟他选择“文藝救国”道路密不可分。要是他不“弃医从文”，我们所能见到的顶多是一个医术精湛的“再世华佗”，无论如何也不能跟现在的鲁迅相比拟。鲁迅选择“文艺救国”道路，在笔耕不辍，改变民众灵魂，唤醒民众觉悟的同时，也在改变着自己，让自己从封建社会的逆子贰臣而成为伟大的无产阶级革命者，铸就当代中华“民族魂”。他的作品，以及他的精神，成为历史丰碑，永远激励后人。
　　用作文促进做人，“求真”最为重要，陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”“求真”是立文之本，更是立人之本。要做到“求真”最为不易，现在的学生作文说假话，虚张声势；说大话，不着边际；说空话，泛泛而谈；说套话，人云亦云。诸如此类，已成为写作时尚。这种胡编乱造的作文，无法感动读者，对自己的人格培养，也毫无益处。因此，对“真”字要下足功夫，以一贯之。
　　首先要培养学生说真话的习惯。正如叶圣陶先生所言：“我们的作文，要写出诚实的、自己的话。”说真话，对于每一个人来说都很重要，因为这不仅仅是社会交际所需要的，更是净化人生、亮化人生、优化人生、美化人生所不可缺少的。
　　其实，教师要引导学生善于发现生活中真实之事，引领学生献身于广袤无垠的社会生活中，去看，去听，去问，去想，去体验，多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。
　　再次，教师要善于激发学生用手中之笔写生活中真实之事的意识。只有生活实在，写出来的文章才能实在，才能感人，才能让学生在作文找回失落的人格。
　　文如其人，作文如一面镜子，映照出作者的思想境界、品德情操；映照出作者的文化底蕴、文化修养。“文”与“人”互为表里，相互为用，相得益彰。从教者必须从急功近利的泥潭里拔足，承担起教书育人的重任，将做人与作文有机地融合，用做人促进作文，用作文促进做人，齐头并进，实现双赢。习作者抛弃投机取巧做法，实实在在做人，真真切切作文，让自己置身社会的熔炉里，铸造自己的健康人格，先健康做人，再写健康文章，写好自己的新世纪“文章”。