对于文言文教学，《普通高中语文课程标准》指出“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧”。语文教学是人文性和工具性的统一，教师在教学中不仅要重视文言基础知识的教学，也要注重作品内容和思想价值的深入挖掘。高考背景下，文言文教学只重言不重文的现象愈演愈烈，导致学生学习过程枯燥乏味，对作品內容缺乏了解和认知，学生只知言不知文。尤其是像《兰亭集序》这类集“书、文、思”于一体的传世佳作，更应进行多维教学。故笔者将从文笔与文法的角度出发，谈谈对《兰亭集序》的几点教学思考。
　　一、借书稿涂改品文笔之美
　　在以往的教学中，对于作品文笔的分析大多都拘泥于段段解读，层层剖析，使学生习惯了这种套路式的教学方式，产生疲惫之感。《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，且是因草稿著名的书法作品。因是草稿，故其中有许多改动的地方。俗话说“文章不厌百回改”，古人写作重在“推敲”二字。所以，将书稿引入课堂教学，利用书稿中的涂改去分析其文笔之美，不失为一种好方法。如，王羲之在文章的第四行补写了“崇山”二字，这“崇山”二字不仅在形式上使得前后句对仗工整，比之前更加朗朗上口，而且在内容上与后文的“清流”前后照应，“清流激湍”映带“崇山峻岭”使得环境描写更加生动形象。又如十七行将“於今”改为“向之”。可以看得出作者的感情是在纠结变化的，将至今改为过去，更加有了“斯人已逝”之感，比之“於今”更添人生无常的悲凉。再如，二十一行将“哀”改为“痛”字，可以引导学生思考，同样是悲伤的情绪，为何王羲之在写好之后还要改呢？哀含有的是一种无奈的悲伤，而痛的情绪更加猛烈，悲伤的程度更深，带有痛苦之意，无论是形容作者此时的感受，还是文章情感节奏的带动，“痛”字都优于“哀”字。这种借书稿涂改去引导学生剖析文本的方法，一是可以直接让学生欣赏这一“天下第一行书”，拉近学生与文本之间的距离；二是可以引起学生的兴趣，让学生站在作者的角度去思考和品读文笔之美；三是鼓励学生学会这种“推敲”修改之法，大文豪写作尚需修改，何况我等后辈？鼓励学生有意识修改自己的作文。
　　二、借古人评点解文法之妙
　　传统的“分段，概括段落大意，总结中心思想”教学套路用在文言文教学上更显其枯燥乏味，学生产生抗拒心理也是意料之中。可是这种文法上的技巧却又是非讲不可的，该怎么办呢？其实在文法方面，教师可以借用古人的评点带领学生疏通文意，体会文法之妙。清人吴楚材和吴调侯所编写的《古文观止点睛》就是可供参考的资料。如教师在讲授兰亭集会盛况这部分的时候，可以借用《点睛》中的评点。先抛出其中“总叙一笔”、“叙人”、“叙日”、“叙地”、“叙事”、“叙乐”的点评，再让学生找出对应的句子，最后启发学生写景文章的写作顺序，这样学生对这篇山水游记写景的逻辑就有了很清晰的把握，也有利于学生的背诵。再如，在揭示文章主旨，点名文章中心时，可以借用评点“通篇着眼在‘死生’二字，只为当时士大夫尚清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。”抛砖引玉，先将学生的整体思路摆正，继而让他们畅所欲言，谈谈自己认为的文章中心，最后教师再加以评点和总结。借用古人评点去解读文本的文法，一是可以打破分段，概括大意这一套路，从文章内容本身的写作逻辑去分析文章，引起学生的探索兴趣，教会他们新的分析方法；二是借助古人已有的评点去解读文章的文法，能很好的把控课堂，防止学生思维“跑偏”。
　　《兰亭集序》教学的多维化不仅能使教师的教变得更加丰富，也更能引起学生学习的兴趣，从而更好地完成教学目标。