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我国古代推崇“格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”的处世哲学，所谓修身是指提高自身的品德修养。随着时代变迁，人们可以用手术刀直接对身体进行“修改”，既可以把脸从圆型裁成心型，也可以把眼睛从单眼皮拉成双眼皮……
提到美容整形，人们很容易联想到割双眼皮、丰胸等，随之而产生的第一反应往往是他们可能太空虚，爱虚荣，自恋等。记得几年前在和朋友谈到美容整形的时候，我曾经说：“我又不想当演员，可不受那份罪！”因为在我们的印象中，通常只有那些社会名流和虚荣的明星们才会不遗余力地追求外表的吸引力。
关于美容整形观点之碰撞
美容手术的批评者们认为，不是你的脸背叛了你，而是整个社会存在着不切实际的期待，是一种误导。比如，在法国美容整形并不很盛行，就是由于法国文化主张女人看上去要像自己的实际年龄，因为他们认为随着年龄的增长，智慧在增加，吸引力依然存在。
女权主义者更是强烈反对把“年轻”、“性感”与女人的价值等同起来。但是，这种反对声获得的共鸣是有限的。而实际情况是：女性从没有停止过美容尝试，甚至男性现在也不甘示弱。华尔街杂志的调查显示：接受美容手术的人中多数为女性，但其中有150,000例为男性。在做眼皮手术的人中，17%是男性，而做脸部拉皮手术的人中，男性占11%。男性求医者比10年前增加了一倍。
还有一部分女权主义者则竭力推崇美容整形。她们的口号是：“我的身体，我做主。”她们认为女人有权“修改”她们的鼻子，胸或大腿。尽管她们反对把女人的价值和“年轻”“性感”联系起来，可最后她们的实际行为恰恰相反，还是把自己向年轻和性感的方向改了。
美容整形仅仅是一种满足虚荣的手段吗？美容真能让我们变快乐吗？
早在20世纪初期，心理学家阿法·阿德勒（Alfred Adler）普及了自卑综合症的概念，把人的心理健康和人的外表联系起来，从而给美容整形奠定了心理学基础——通过改变人的外表而使其建立自信，从而获得心理健康。
40年代，《好管家》（Good Housekeeping）杂志写道：“为什么要让某些人因为外表的缺陷而遭受痛苦，为什么不通过科学的手段给他们一张正常的脸，使他们获得和其他人一样的机会？”从这个意义上说，美容整形是一种值得提倡的健康趋势，是对人的深层需求的回应和满足。
伯特兰·罗素说：“嫉妒是民主的基础。”当美丽作为一种有价值的东西而被自然非均等地分配的时候，人们必然要求有一种手段可以改变这种不平等，使每个人在付出一定努力后可以获得平等，这也是一定意义上的民主过程。在还是以貌取人的西方社会，美容业将不失为消除这种不平等的最佳手段。不敢肯定整容之后是否一定能让人快乐起来，但在西方社会，美好的外表的确可以使拥有者获得实惠。这已经被一系列的社会调查所证实。
经济学家丹尼尔（Daniel Hamermesh）和杰菲（Jeff Biddle）在1993年发表的一份研究中发现：通过人口统计和劳工市场的分析数据，长相不好的人比长相好的人挣钱少；长相对男性的影响略大于女性。
“年轻”同样是人们渴望的。2004年2月的华尔街杂志报告了一项近期调查：被调查到的公司总裁们中，有82%的人认为年龄偏见是一个十分严重的问题，他们中有94%的人在不同程度上受到过年龄歧视，所以有很多人接受过美容手术以便使自己更有竞争力。
整容手术这么火，到底有没有危害啊？
根据美国美容医学会统计，2002年大约有860,000例美容整形手术，三分之一的手术接受者在26岁到34岁之间，大约五分之一手术接受者在25岁以下。无数的手术前后对比照片鼓励人们相信“手术刀彻底改变一个人”的神奇力量。
美国《纽约时报》近期报道说，从1997年以来，做美容整形手术的人数增加了228%，随着人口的老龄化，美容手术价格的下调，技术的进一步发展和更多的美容机构的诞生，做美容手术的人数还可能进一步增加。可以说，这是一个人们比任何时候都得到更多健康关怀的时代，男人希望永远停留在35岁，女人希望永远只有25岁。
回首早期整形外科发展的历史，每一页都是恐怖的故事，这里你会发现骗人的外科大夫将石蜡或凡士林注射进女士的嘴唇，脸颊和胸部。而在当时的美容广告是，一位貌若天仙的妇女对镜顾盼，题图为：“你的杰作——你自己”
美容行业惯于用充满美学成就感的语言来描绘他们的工作，如“塑体”“身体造型”。但是，手术就是手术，任何手术都有失败的危险，轻者白白流血，重者可能丢掉性命。《纽约时报》的一篇文章曾经诙谐地比喻说，“给你的脸做整形所冒的风险相当于以70英里的速度穿过汽车玻璃而保住性命”。一位整形大夫说过：“人们可能认为美容手术是一个很雅致的工作，就像陶艺，可实际上我们只是对一堆血淋淋的肉下刀。”
根据一项研究，到上世纪末为止，抽脂手术的死亡率为万分之二。美容手术的并发症有过度麻醉造成的记忆损害、心脏病发作、血栓疾病等。尽管风险很高，仍然有人不断冒险，新的美容技术也在不断发展，如最近有妇女花重金把她们的脚趾截短和注射胶原质，以便可以穿高根尖头的时髦鞋子，尽管这可能使神经永久性损坏。
和一切有利可图的行业一样，一些无照非法经营的美容机构通常用低价位吸引那些收入不高的人们，更增加了整容的风险。
和一般的外科手术不同，美容外科是“病人自诊”，他们走进诊所的时候已经很清楚自己的“毛病”，如鼻子畸形，眼袋太明显等。但是，他们真的很清楚自己的“毛病”吗？
有良知的美容医生应当拒绝那些出于心理病态或离奇幻想而提出的整容要求。恰当的使用美容整形技术，使有缺陷的人重新建立自信，才是健康的，千万不能过度和不当使用这种技术。而且美容手术对社会也是有潜在危害的，承认美容手术可以满足我们个人对容貌的追求，某种意义上就等于承认我们是可以通过外表的满足来获得成功。
明明心灵美才是真正的美，可人们为什么还要以貌取人？
根据进化心理学的观点，人们对美的特殊直觉来自于对健康和疾病的区分，从而挑选最适当的和最有繁殖力的伴侣。另外，文化也常常把外表和道德价值联系起来。如西方童话中美丽善良的公主和丑陋的女巫，美丽代表仁慈，丑陋代表邪恶。其他经典童话则把快乐建立在容貌改变上，如丑小鸭和水晶鞋的故事。
十九世纪的颅相学者、早期的犯罪学者和后来的优生学者都在一定程度上同意外貌显示了内在价值，他们通过他们的审美标准（如鼻子的倾斜度，脑袋的大小和形状）作为区分种族的根据。这一切都促成了西方社会以貌取人的倾向。
对于美容整形，这种现代“修身”的方法，真是仁者见仁，智者见智。支持者称赞它是改变人的命运的神奇力量，而批评者则把它作为社会堕落表征。您觉得呢？
美容整形的历史，你知道吗？
脸庞、身体的可塑性并不是什么现代的新发现，我们的祖先早就实践了缠足、束腰、用砒霜漂白皮肤。早在16世纪，由于那时欧洲大陆梅毒流行，有些外科大夫已经开始尝试掩盖梅毒患者的后遗症，主要是“修改”他们的鼻子。直到一战，整形手术才成为独立的医学分科。战争使一代年轻人成为伤残，而整形外科的确立是为了使他们能够重新开始新的生活。人们有权利追求他们所希望的外表。随着当代美容业的进一步大众化和平民化，“拉皮”已经不是明星们的专利了。人们对美容的看法也在逐渐改变。据美国美容学会统计，从1982年到1992年的10年间，赞同美容整形的人数提高了50%，反对人数降低了66%。
提到美容整形，人们很容易联想到割双眼皮、丰胸等，随之而产生的第一反应往往是他们可能太空虚，爱虚荣，自恋等。记得几年前在和朋友谈到美容整形的时候，我曾经说：“我又不想当演员，可不受那份罪！”因为在我们的印象中，通常只有那些社会名流和虚荣的明星们才会不遗余力地追求外表的吸引力。
关于美容整形观点之碰撞
美容手术的批评者们认为，不是你的脸背叛了你，而是整个社会存在着不切实际的期待，是一种误导。比如，在法国美容整形并不很盛行，就是由于法国文化主张女人看上去要像自己的实际年龄，因为他们认为随着年龄的增长，智慧在增加，吸引力依然存在。
女权主义者更是强烈反对把“年轻”、“性感”与女人的价值等同起来。但是，这种反对声获得的共鸣是有限的。而实际情况是：女性从没有停止过美容尝试，甚至男性现在也不甘示弱。华尔街杂志的调查显示：接受美容手术的人中多数为女性，但其中有150,000例为男性。在做眼皮手术的人中，17%是男性，而做脸部拉皮手术的人中，男性占11%。男性求医者比10年前增加了一倍。
还有一部分女权主义者则竭力推崇美容整形。她们的口号是：“我的身体，我做主。”她们认为女人有权“修改”她们的鼻子，胸或大腿。尽管她们反对把女人的价值和“年轻”“性感”联系起来，可最后她们的实际行为恰恰相反，还是把自己向年轻和性感的方向改了。
美容整形仅仅是一种满足虚荣的手段吗？美容真能让我们变快乐吗？
早在20世纪初期，心理学家阿法·阿德勒（Alfred Adler）普及了自卑综合症的概念，把人的心理健康和人的外表联系起来，从而给美容整形奠定了心理学基础——通过改变人的外表而使其建立自信，从而获得心理健康。
40年代，《好管家》（Good Housekeeping）杂志写道：“为什么要让某些人因为外表的缺陷而遭受痛苦，为什么不通过科学的手段给他们一张正常的脸，使他们获得和其他人一样的机会？”从这个意义上说，美容整形是一种值得提倡的健康趋势，是对人的深层需求的回应和满足。
伯特兰·罗素说：“嫉妒是民主的基础。”当美丽作为一种有价值的东西而被自然非均等地分配的时候，人们必然要求有一种手段可以改变这种不平等，使每个人在付出一定努力后可以获得平等，这也是一定意义上的民主过程。在还是以貌取人的西方社会，美容业将不失为消除这种不平等的最佳手段。不敢肯定整容之后是否一定能让人快乐起来，但在西方社会，美好的外表的确可以使拥有者获得实惠。这已经被一系列的社会调查所证实。
经济学家丹尼尔（Daniel Hamermesh）和杰菲（Jeff Biddle）在1993年发表的一份研究中发现：通过人口统计和劳工市场的分析数据，长相不好的人比长相好的人挣钱少；长相对男性的影响略大于女性。
“年轻”同样是人们渴望的。2004年2月的华尔街杂志报告了一项近期调查：被调查到的公司总裁们中，有82%的人认为年龄偏见是一个十分严重的问题，他们中有94%的人在不同程度上受到过年龄歧视，所以有很多人接受过美容手术以便使自己更有竞争力。
整容手术这么火，到底有没有危害啊？
根据美国美容医学会统计，2002年大约有860,000例美容整形手术，三分之一的手术接受者在26岁到34岁之间，大约五分之一手术接受者在25岁以下。无数的手术前后对比照片鼓励人们相信“手术刀彻底改变一个人”的神奇力量。
美国《纽约时报》近期报道说，从1997年以来，做美容整形手术的人数增加了228%，随着人口的老龄化，美容手术价格的下调，技术的进一步发展和更多的美容机构的诞生，做美容手术的人数还可能进一步增加。可以说，这是一个人们比任何时候都得到更多健康关怀的时代，男人希望永远停留在35岁，女人希望永远只有25岁。
回首早期整形外科发展的历史，每一页都是恐怖的故事，这里你会发现骗人的外科大夫将石蜡或凡士林注射进女士的嘴唇，脸颊和胸部。而在当时的美容广告是，一位貌若天仙的妇女对镜顾盼，题图为：“你的杰作——你自己”
美容行业惯于用充满美学成就感的语言来描绘他们的工作，如“塑体”“身体造型”。但是，手术就是手术，任何手术都有失败的危险，轻者白白流血，重者可能丢掉性命。《纽约时报》的一篇文章曾经诙谐地比喻说，“给你的脸做整形所冒的风险相当于以70英里的速度穿过汽车玻璃而保住性命”。一位整形大夫说过：“人们可能认为美容手术是一个很雅致的工作，就像陶艺，可实际上我们只是对一堆血淋淋的肉下刀。”
根据一项研究，到上世纪末为止，抽脂手术的死亡率为万分之二。美容手术的并发症有过度麻醉造成的记忆损害、心脏病发作、血栓疾病等。尽管风险很高，仍然有人不断冒险，新的美容技术也在不断发展，如最近有妇女花重金把她们的脚趾截短和注射胶原质，以便可以穿高根尖头的时髦鞋子，尽管这可能使神经永久性损坏。
和一切有利可图的行业一样，一些无照非法经营的美容机构通常用低价位吸引那些收入不高的人们，更增加了整容的风险。
和一般的外科手术不同，美容外科是“病人自诊”，他们走进诊所的时候已经很清楚自己的“毛病”，如鼻子畸形，眼袋太明显等。但是，他们真的很清楚自己的“毛病”吗？
有良知的美容医生应当拒绝那些出于心理病态或离奇幻想而提出的整容要求。恰当的使用美容整形技术，使有缺陷的人重新建立自信，才是健康的，千万不能过度和不当使用这种技术。而且美容手术对社会也是有潜在危害的，承认美容手术可以满足我们个人对容貌的追求，某种意义上就等于承认我们是可以通过外表的满足来获得成功。
明明心灵美才是真正的美，可人们为什么还要以貌取人？
根据进化心理学的观点，人们对美的特殊直觉来自于对健康和疾病的区分，从而挑选最适当的和最有繁殖力的伴侣。另外，文化也常常把外表和道德价值联系起来。如西方童话中美丽善良的公主和丑陋的女巫，美丽代表仁慈，丑陋代表邪恶。其他经典童话则把快乐建立在容貌改变上，如丑小鸭和水晶鞋的故事。
十九世纪的颅相学者、早期的犯罪学者和后来的优生学者都在一定程度上同意外貌显示了内在价值，他们通过他们的审美标准（如鼻子的倾斜度，脑袋的大小和形状）作为区分种族的根据。这一切都促成了西方社会以貌取人的倾向。
对于美容整形，这种现代“修身”的方法，真是仁者见仁，智者见智。支持者称赞它是改变人的命运的神奇力量，而批评者则把它作为社会堕落表征。您觉得呢？
美容整形的历史，你知道吗？
脸庞、身体的可塑性并不是什么现代的新发现，我们的祖先早就实践了缠足、束腰、用砒霜漂白皮肤。早在16世纪，由于那时欧洲大陆梅毒流行，有些外科大夫已经开始尝试掩盖梅毒患者的后遗症，主要是“修改”他们的鼻子。直到一战，整形手术才成为独立的医学分科。战争使一代年轻人成为伤残，而整形外科的确立是为了使他们能够重新开始新的生活。人们有权利追求他们所希望的外表。随着当代美容业的进一步大众化和平民化，“拉皮”已经不是明星们的专利了。人们对美容的看法也在逐渐改变。据美国美容学会统计，从1982年到1992年的10年间，赞同美容整形的人数提高了50%，反对人数降低了66%。