【摘 要】
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<正> (三)有同志说,“如果事物向对立面转化的规律也适用于词义发展的话,那么‘大’应有‘小’义,‘生’应有‘死’义,但是事实并不这样”。这种观点忽略了一个大前提,即哲学
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<正> (三)有同志说,“如果事物向对立面转化的规律也适用于词义发展的话,那么‘大’应有‘小’义,‘生’应有‘死’义,但是事实并不这样”。这种观点忽略了一个大前提,即哲学上从来不一般地谈事物向其反面转化和事物的同一性,而总是强调“事物内部矛盾着的两方面,因为一定的条件而各向着自己相反的方向转化”(毛泽东《矛盾论》)。列宁说:“辩证法是这样一种学说,它研究对立……在怎样的条件之下……互相转化,成为同一的”(《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》)。没有“在一定的条件下”这个大前提,辩证法就会变成诡辩论。列宁所揭示的这一规律本身,即没有在一定条件下这个前提,辩证法就将变为诡辩论这一论点,也是在一定条件下事物向其对立面转化的一个例证。毛泽东同志在上引文中还说“一切矛盾着的东西……在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化”。因此,既然说的是一切矛盾
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