【摘 要】
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在《纯粹理性批判》中，康德提出与外感官相对应的内感官机能，外感官可以获得关于外在对象的表象，而内感官是一切表象的来源，包括外感官所提供的，以及内感官对自身的直观所获得的。
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在《纯粹理性批判》中，康德提出与外感官相对应的内感官机能，外感官可以获得关于外在对象的表象，而内感官是一切表象的来源，包括外感官所提供的，以及内感官对自身的直观所获得的。但这并不表明内感官具有自身的感性杂多的来源，它的全部内容都来自外感官，也正是在此基础上，内感官可以形成对自我的表象。内感官的作用源于它在内部为想象力的综合所刺激，并且同样是该刺激使得内感官得以直观自身。这种直观所获得的关于自身的表象并不是与统觉相对应的先验自我，而仅仅是一种经验的自我意识，它变动不定，不具有持存的实体性，并且只是关于“自我
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