三月，又是春回大地、万物复苏的季节。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”。山林刚刚抖落冷酷的冰雪，枯黄的田野悄悄泛起了嫩绿，春天迈着轻盈的脚步向我们走来。阳春三月，杜鹃声声，蝶儿双双，春雨潇潇，百花怒放。
　　和煦的春风中，卸下厚重冬装的人们纷纷拿起锄铲，上山植树造林，绿化自己的家园。在遭遇了大气污染、水体污染、森林锐减、气候变暖、物种灭绝加剧、土地荒漠化、自然资源枯竭等严重生态问题之后，痛定思痛之后的人们终于学会保护环境。过去，我们视“战天斗地”、“改造大自然”、“征服大自然”为壮举；今天，我们认识到人与自然和谐相处、人与自然协调发展的重要性。
　　生态文明，一个闪亮新鲜的词汇，首次出现在党的十七大报告中，震聋发聩，举世关注。继物质文明、精神文明、政治文明之后，我们党在全面建设小康社会的关键时期，提出要建设生态文明，具有十分重要的现实意义和历史意义，这是党执政兴国理念的新发展，是中国特色社会主义理论体系的一大创新，表明了中国政府高度重视生态环境保护、走绿色发展道路的决心。
　　生态文明是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展，持续繁荣的文明形态，它与我们长期提倡的环境保护、污染防治、节能减排、清洁生产等概念相比，具有更深刻、更丰富的内涵。《人民日报》评论称生态文明是文明的整合与超越，是对农业文明和工业文明的超越，是对物质文明、精神文明和政治文明的重塑。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那么生态文明就是“绿色文明”。
　　我们提出要建设生态文明，是因为我们已经切身感受到了生态危机。人是自然界的产物，人之初与大自然的距离为零，但社会不断发展之后，人类逐渐从畏惧自然、崇拜自然、顺从自然、依靠自然，到利用自然、开发自然，最后力图征服自然、驾驭自然、主宰自然。我们居住的星球，早已不是纯粹的自然生态，处处都有人为化的痕迹。当人类陶醉于自身的征服能力时，接踵而至的却是大自然的报复与惩罚。短短200多年的工业大发展，破坏了自然界几百万年来的生态平衡，这种牺牲环境所付出的巨大代价，只换来少数资本掠夺者的幸福，却形成了全球12亿的贫困人口和8亿食不果腹的饥民，饥民人数超出了农业文明晚期(1700年)的全球总人口。
　　相比之下，古人更懂得四季轮回、休养生息、天人合一、和谐共鸣的道理。古时大禹治水，遵循“民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰”的准则，人类与其他物种分享大地。中国历朝历代都有保护生态的律令，如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”儒家主张“天人合一”，提倡“仁民爱物”，孔子曰：“断一树，杀一兽，非以其时，非孝也”，《孟子·离娄上》曰：“顺天者存，逆天者亡”，深刻揭示了儒家顺应天理、保护自然的生态观。
　　
　　建设生态文明是一场真正意义上的革命，马克思、恩格斯曾指出，要防止对生态环境的污染和破坏，“单依靠认识是不够的，还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式相连在一起的整个社会制度实行完全的变革”。换句话说，就是要以科学发展观为指导，创建新的制度体系、新的生产领域、新的消费模式、新的文化形式、新的道德意识；开发绿色科技，发展循环经济，加强生态文明观教育，培育生态道德意识，加强生态法制建设，建立资源节约和环境友好型社会，不断增强可持续发展能力，实现生产发展、生活富裕、生态良好的高度统一。
　　蓝天碧水，人人向往；优美环境，人人受益。建设生态文明，是中国实现跨越式发展的内在需要；树立生态文明观，是构建社会主义和谐社会的必然选择。环境为体、经济为用、生态为纲、文化为常，这就是构建中国特色社会主义生态文明的要旨。在人类社会不断实现自身美好理想、迈向光明和进步的21世纪，国家的兴旺发达，越来越需要和谐有序的社会环境；世界的繁荣发展，越来越需要和谐共存的国际环境。让我们在明媚的春天，共同唱响人与自然的和谐之歌!