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【摘要】沈从文的《边城》是一部描写湘西茶峒的爱情故事，自然纯朴的爱情、民风正是这部小说的特点。然而沈从文正是借淳朴来批判所处社会的动荡。他的时代意义至今仍然值得很多人探索。
【关键词】沈从文；《边城》；翠翠；爱情；淳朴
他，有一颗纯净的心，有一种“乡下人”的气质。他的呐喊融进他的边城世界里。
沈从文，中国文学史上乡土文学的代表作家之一，然而，他的中篇小说《边城》更是被一些城市的中小学的教材所收纳，正是因为他笔下的湘西世界的那种天真、淳朴、自然的湘西风土人情给人一种美好的想象，正是他的淳朴代表了一个时代的精神，代表了那个世界的美好，一种毫无违和感的画面展现在人们的眼睛里。沈从文那种纯净世界，美好爱情在很多人的教育中留下深刻的印象。使得现在我更加有想要探索沈从文和他的湘西世界的欲望。也想向大家展示在我心中的沈从文。
文学源自生活，却又高于生活，以生活的轨迹为主线，描写作家内心所向往的世界，文学的写作不是一味地描写生活，更是需要通过生活这个创作的素材中寻找自己所想要的生活，每个作家创作都有独特的写作特点，例如鲁迅，沈从文，老舍......我更加喜欢沈从文，因为在他的世界里，给我一片明镜和欢喜、淳朴与自然。湘西世界的那种微妙而神奇的人际关系对我的人生有很大的影响。
《水云》中说“对于一切自然景物，到我单独默会他们本身的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。一种有生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪无可归纳。①作家想要创作出一部惊世骇俗的作品，不仅需要一颗好奇的心，而且需要善于探索的人生经历，沈从文儿时对学堂生活的厌恶，以至于他时常逃课，虽然会得到塾师和父母的体罚，但仍然保持一颗天性的心，不屈不挠，一直走自己的路，以至于他的父母对他的重视度下降。他的童年就生活在湘西那种自然纯朴的社会中，青树绿草、鸟语花香、屋舍俨然，完全一幅清新、淳朴的扣人心弦的乡村风景中去经历这种纯净世界的美，沈从文从小生活在朴素纯净的世界里，以至于在写作《边城》中，把这种大自然，纯朴的环境里孕育出来最高形象，展示在边城世界中，给读者一种美的享受，精神境界的提高。他可以把质朴写的炉火纯青，如鱼儿得水，这也是他的艺术魅力。
文学创作不仅仅是为了给读者展示作家内心的世界，更重要的是作家对于世间素养的把握，对于生活的感悟以及自身修养的体现，如果想要写就一本经世而不朽的名作，必须体现一定的道德素养的灵魂，给人们的阅读以一种精神的提升，知识的扩展，提升读者的内在心灵素养，这才是一名优秀的作家所应该给予世间的精神财富。他们不仅是文化传播者，更是需要以文学的笔调来救赎世界，为什么鲁迅要弃医从文，正是他看到这个世界人们内心的麻木与涣散的精神之后，“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”他立志要拿起笔来给人们精神开辟一条路，像沈从文，他生活在乱世中，人与人之间勾心斗角，谨慎防备，失去了作为人的最平静的一面，所以沈从文决定拿起笔写出自己内心的世界，让读者用自己的判断尺度来了解边城，了解这样一个自然淳朴的世界，以得到心灵的启示。这样的大家，他们的文学能够在文学界占据很好的文学地位的主要原因，正是他们不单纯的宣泄内心，更是救人，救社会，救国家，他们有一颗爱国的心，救人们于水火。这种正能量带到社会中，必然会引起很大的反响。如果处于乱世而每个人都麻木不仁，自私自利，没有人站出来戳穿这个伪世界，不可想象，社会是什么样子，人们的心灵什么样子。现如今，这种能够用灵魂创作，用灵魂唤醒人们内心真正的沉睡的心灵的人真的很少了，这就需要以后的作家能够承担责任文字的救赎作用。
一、乱世里歌颂淳朴
乱世出英雄，在创作《边城》的动因是湘西社会正遇少数民族叛乱，社会黑暗，民不聊生，对于他赖以生活的湘西世界，从原来的民风纯朴，到现在动荡不安，百姓失去了原来的纯朴，自然，和谐，美好，代之而来的是横征暴敛，百姓吸食鸦片，正确的价值观已经完全扭曲，面对这样的环境，给作者心里留下很大的不安，他一直爱着的那个世界，养育他的那个世界，正处在水深火热之中，对于一个有良心的湘西的人，是多么的痛心，他决定动手来拯救人们的内心，让人们看到一个纯朴的世界，让湘西以及全中国人看到，我们向往的世界的美好，以及现实的残暴，这是作为一个爱国，爱家乡，有理想，有志向的人的内心的呐喊，很多人说《边城》违反历史发展规律，没有惊世骇俗的直指国家弊病，对黑暗发起进攻，没有挽救国家危亡，然而沈从文没有直接揭露，而是把美好展现在人们眼前，和当今的黑暗形成对比，相反，他歌颂人们最自然的善，唤醒人们内心最纯净的心，崇尚道德，有很高的艺术价值。他的《边城》在那个时代不被大家理解，也许在和平的年代里，大家才真正静下心来解读沈从文内心的呐喊，这就是大家很多说的《边城》是不幸的产儿。然而在新时代到来之际，《边城》才被人们注意到，才开始研究它真正的艺术价值，才奠定了沈从文的文学地位。受到很多人的喜欢，沈从文笔下的翠翠正是湘西纯朴民风的产物，她自然的性格让她身上流露出与现实的深刻对比，形成一种个性新鲜的形象。给人们以美的享受。沈从文笔下的翠翠不是一个真的形象，她长的“像个观音样子”傩送也说她长的很好看，这样的美丽以及她身上带有大自然的灵气和俏皮，就像一个神一样的存在，这个只有在作品里的形象和现实中人们冷漠，荒凉的内心形成对比，翠翠身上又带有一种淡淡的忧伤，她喜欢傩送，但是又羞于表达，从爷爷嘴里听来傩送天保的消息，使得她对美好的爱情的一丝淡淡的忧伤，沈从文处在这个黑暗的世界里，把心中的忧伤点缀到翠翠的身上，使得翠翠变成一个可爱，美丽又有一丝忧伤的存在。
二、淳朴爱情遇见封建礼教
《边城·题记》中说过“他的朴素的叙述，是让读者认识这个民族的过去的伟大和目前堕落处”②正是抱着这样的态度，这种精神才能流传千古。沈从文的小说多表现自由恋爱，追崇人性最初的美和放纵，追求以一种纯天然的眼光看待爱情，然而爱情在这个世俗中受到了很大的制约。 沈从文笔下的翠翠和傩送敢于突破封建礼教的束缚，在那个年代，都是说媒的时代，很多都是父母做主，甚至有人在没有见到男方的情况下就许了终生，很少有人突破封建礼教的层面去追寻爱情，然而，沈从文笔下的老渔夫尊重翠翠的爱情，在大老派媒人来了说媒时候，他并没有给大老一个准确的信儿，而是在打发他们走后才询问翠翠的意见，“不咧，人家以为这件事情你老人家肯了翠翠便无有不肯呢”而老船夫回答“不能那么说，这是她的事啊”③他一个处在封建时代的人，却有了不一样的思想，他尊重女性，尊重爱情，崇尚爱情自由，同时在翠翠母亲的身上体会到这个时代所给他的家庭带来的不幸。他不希望女儿的不幸发生在翠翠身上。而主人公翠翠更是一个爱情的种子，老船夫在翠翠的身上看到了她母亲的影子，翠翠的母亲被封建礼教害死，而翠翠也是一个追求爱情的人，沈从文写了两个相似经历的人，第一个在这过程中被夭折，而翠翠，是他对封建礼教的束缚的挣脱的又一次试探，翠翠真性情，质朴，她为了爱情，刻意去在渡口边等待傩送回来，而且又不失女性对待爱情的忠贞可爱，塑造了一个活泼俏皮却又追求爱情的女性形象，傩送，一个强健的水手，他有机会去得到一个碾坊，这么优越的条件，门当户对，但是他却愿意为了翠翠放弃碾坊而却要做一个摆渡人，这种敢于追求自己爱情的人，在那个时代很难得。沈从文描写了三个主人公，都敢于突破爱情，承认爱情，追求自由，这表现了沈从文追求对自然生命更高层次的发展，他使生命“粘附到这个民族向上的努力中”！④
三、翠翠的忧郁形象
《边城》最终的结局很凄惨，一场大雷雨，唯一的亲人爷爷去世，屋后的白塔倒塌，渡船被冲走，傩送下了桃源，这一夜之间，翠翠似乎什么都没有了，一切美好都烟消云散，这个大自然孕育出来的可爱女孩变得一无所有，想到这里，会觉得很痛心，原本一个纯天然的孩子，一下子被一切突如其来的灾难降临，其实这场暴风雨来的是必然的，因为它暗示着即使再纯净的心灵也有一天会被世俗熏染，不是你沾染世俗，而是世俗就会找上门来，让你一夜之间轰然倒下，逼着你接受这样的现实。文中字里行间透漏着沈从文所想要表达的内心世界，“也许明天回来，也许永远回不来了”⑤一个美好的爱情，就这样悄然而逝。体现了作者对世事发展的无奈与悲哀。时过境迁，珍惜每一时刻吧，如果它美丽就请多看几眼，能记住最好，也许下一秒，花儿败了，树叶落了，再美好的事物不易保留。
沈从文赞美美好的亲情，翠翠和爷爷的亲情或许不是惊天动地，但是平平淡淡里透漏着至深的感情，他们相依为命，生活很简朴，但是却充满了无限的爱，爷爷是个充满爱心的老船夫，他热爱他的事业，总是勤勤恳恳的做着自己的工作，随着翠翠的慢慢长大，她开始体贴她的爷爷，爷爷有时候倦了，躺在石头上睡着了，她就决不叫醒爷爷，而是代替爷爷摆渡，生活中也无不体现着爱，爷爷出去集市买东西，因为大度，买酒给别人喝，喝起来没完没了，待爷爷回来之后，东西没有买多少，钱和葫芦都没有了，但是翠翠却没有埋怨爷爷，而是和爷爷打趣，懂得爷爷的内心的善。在爷爷生病之后，她逼着爷爷喝药，一边代替爷爷摆渡，一边跑回来嘘寒问暖，平平淡淡的事却足以看出他们深刻的爱，沈从文以小见大，借平凡来写不凡，体现了人世间的亲情的珍贵，丰富了《边城》的感情色彩，那种美好的亲情的爱是我们一直所珍惜的，借世间最伟大的爱来唤醒人们内心沉睡的心灵，感化人们的爱。挖掘人们内心的善人世间尚有爱在，我们就要爱这个世界，给世界带来我们的美好
四、同是美好世界却意义不同
边城人民和陶渊明笔下的桃花源不同，桃花源里的百姓是与外界的一种彻底的隔离，不与世争，不闻世事，与世隔离，而茶峒人们是处在世事中，一个极为普通的山村，在现实中，而又有我们认识到的社会不同，桃花源是隔绝中的纯朴，而茶峒百姓是处事中的纯朴，他们“中国其它地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不曾为这边城人们所感到”沈从文和陶渊明都向往人性最初的善，追求一种纯朴的民风，而沈从文的茶峒更加接近人们所处在的社会，能够给人们以深刻的思考：当你深处这样的乱世中，你是否要跳进这样的水深火热中，戴着假的面具，疲惫警戒的心活着，还是在乱世中保持最初的自己，保持真心，不同的心态造就不一样的人生，不同的社会，这就需要大家认真思考，这个社会就是一个个的小小的人组成，需要我们保持善良的心，纯净的看这个世界。
沈从文的《边城》世界，带来了一个清新淡俗的世界，正是这个世界给我们留下的是人性的初善，人性中最美好的世界，给人类留下了最宝贵的财富，以至于在今天看来也有很大的时代意义，我们人性中应给留下怎样的痕迹去看待这个世界，这是一个很高的学问，《边城》不止停留在了那个动荡的年代，更是站在了时代的轨道上向前驶进，现在很多文学家仍然在探索沈从文的文学贡献，我相信沈从文的文学价值会留存永世。
注释：
①张民 《边城诠释与解读》 中国少年儿童出版社 11页
②张民 《边城诠释与解读》 中国少年儿童出版社 46页
③沈从文 《边城》 江苏人民出版社 229页
④张民 《边城诠释与解读》 中国少年儿童出版社 32页
⑤沈从文 《边城》 江苏人民出版社 282页
【关键词】沈从文；《边城》；翠翠；爱情；淳朴
他，有一颗纯净的心，有一种“乡下人”的气质。他的呐喊融进他的边城世界里。
沈从文，中国文学史上乡土文学的代表作家之一，然而，他的中篇小说《边城》更是被一些城市的中小学的教材所收纳，正是因为他笔下的湘西世界的那种天真、淳朴、自然的湘西风土人情给人一种美好的想象，正是他的淳朴代表了一个时代的精神，代表了那个世界的美好，一种毫无违和感的画面展现在人们的眼睛里。沈从文那种纯净世界，美好爱情在很多人的教育中留下深刻的印象。使得现在我更加有想要探索沈从文和他的湘西世界的欲望。也想向大家展示在我心中的沈从文。
文学源自生活，却又高于生活，以生活的轨迹为主线，描写作家内心所向往的世界，文学的写作不是一味地描写生活，更是需要通过生活这个创作的素材中寻找自己所想要的生活，每个作家创作都有独特的写作特点，例如鲁迅，沈从文，老舍......我更加喜欢沈从文，因为在他的世界里，给我一片明镜和欢喜、淳朴与自然。湘西世界的那种微妙而神奇的人际关系对我的人生有很大的影响。
《水云》中说“对于一切自然景物，到我单独默会他们本身的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。一种有生物的美与爱有所启示，在沉静中生长的宗教情绪无可归纳。①作家想要创作出一部惊世骇俗的作品，不仅需要一颗好奇的心，而且需要善于探索的人生经历，沈从文儿时对学堂生活的厌恶，以至于他时常逃课，虽然会得到塾师和父母的体罚，但仍然保持一颗天性的心，不屈不挠，一直走自己的路，以至于他的父母对他的重视度下降。他的童年就生活在湘西那种自然纯朴的社会中，青树绿草、鸟语花香、屋舍俨然，完全一幅清新、淳朴的扣人心弦的乡村风景中去经历这种纯净世界的美，沈从文从小生活在朴素纯净的世界里，以至于在写作《边城》中，把这种大自然，纯朴的环境里孕育出来最高形象，展示在边城世界中，给读者一种美的享受，精神境界的提高。他可以把质朴写的炉火纯青，如鱼儿得水，这也是他的艺术魅力。
文学创作不仅仅是为了给读者展示作家内心的世界，更重要的是作家对于世间素养的把握，对于生活的感悟以及自身修养的体现，如果想要写就一本经世而不朽的名作，必须体现一定的道德素养的灵魂，给人们的阅读以一种精神的提升，知识的扩展，提升读者的内在心灵素养，这才是一名优秀的作家所应该给予世间的精神财富。他们不仅是文化传播者，更是需要以文学的笔调来救赎世界，为什么鲁迅要弃医从文，正是他看到这个世界人们内心的麻木与涣散的精神之后，“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”他立志要拿起笔来给人们精神开辟一条路，像沈从文，他生活在乱世中，人与人之间勾心斗角，谨慎防备，失去了作为人的最平静的一面，所以沈从文决定拿起笔写出自己内心的世界，让读者用自己的判断尺度来了解边城，了解这样一个自然淳朴的世界，以得到心灵的启示。这样的大家，他们的文学能够在文学界占据很好的文学地位的主要原因，正是他们不单纯的宣泄内心，更是救人，救社会，救国家，他们有一颗爱国的心，救人们于水火。这种正能量带到社会中，必然会引起很大的反响。如果处于乱世而每个人都麻木不仁，自私自利，没有人站出来戳穿这个伪世界，不可想象，社会是什么样子，人们的心灵什么样子。现如今，这种能够用灵魂创作，用灵魂唤醒人们内心真正的沉睡的心灵的人真的很少了，这就需要以后的作家能够承担责任文字的救赎作用。
一、乱世里歌颂淳朴
乱世出英雄，在创作《边城》的动因是湘西社会正遇少数民族叛乱，社会黑暗，民不聊生，对于他赖以生活的湘西世界，从原来的民风纯朴，到现在动荡不安，百姓失去了原来的纯朴，自然，和谐，美好，代之而来的是横征暴敛，百姓吸食鸦片，正确的价值观已经完全扭曲，面对这样的环境，给作者心里留下很大的不安，他一直爱着的那个世界，养育他的那个世界，正处在水深火热之中，对于一个有良心的湘西的人，是多么的痛心，他决定动手来拯救人们的内心，让人们看到一个纯朴的世界，让湘西以及全中国人看到，我们向往的世界的美好，以及现实的残暴，这是作为一个爱国，爱家乡，有理想，有志向的人的内心的呐喊，很多人说《边城》违反历史发展规律，没有惊世骇俗的直指国家弊病，对黑暗发起进攻，没有挽救国家危亡，然而沈从文没有直接揭露，而是把美好展现在人们眼前，和当今的黑暗形成对比，相反，他歌颂人们最自然的善，唤醒人们内心最纯净的心，崇尚道德，有很高的艺术价值。他的《边城》在那个时代不被大家理解，也许在和平的年代里，大家才真正静下心来解读沈从文内心的呐喊，这就是大家很多说的《边城》是不幸的产儿。然而在新时代到来之际，《边城》才被人们注意到，才开始研究它真正的艺术价值，才奠定了沈从文的文学地位。受到很多人的喜欢，沈从文笔下的翠翠正是湘西纯朴民风的产物，她自然的性格让她身上流露出与现实的深刻对比，形成一种个性新鲜的形象。给人们以美的享受。沈从文笔下的翠翠不是一个真的形象，她长的“像个观音样子”傩送也说她长的很好看，这样的美丽以及她身上带有大自然的灵气和俏皮，就像一个神一样的存在，这个只有在作品里的形象和现实中人们冷漠，荒凉的内心形成对比，翠翠身上又带有一种淡淡的忧伤，她喜欢傩送，但是又羞于表达，从爷爷嘴里听来傩送天保的消息，使得她对美好的爱情的一丝淡淡的忧伤，沈从文处在这个黑暗的世界里，把心中的忧伤点缀到翠翠的身上，使得翠翠变成一个可爱，美丽又有一丝忧伤的存在。
二、淳朴爱情遇见封建礼教
《边城·题记》中说过“他的朴素的叙述，是让读者认识这个民族的过去的伟大和目前堕落处”②正是抱着这样的态度，这种精神才能流传千古。沈从文的小说多表现自由恋爱，追崇人性最初的美和放纵，追求以一种纯天然的眼光看待爱情，然而爱情在这个世俗中受到了很大的制约。 沈从文笔下的翠翠和傩送敢于突破封建礼教的束缚，在那个年代，都是说媒的时代，很多都是父母做主，甚至有人在没有见到男方的情况下就许了终生，很少有人突破封建礼教的层面去追寻爱情，然而，沈从文笔下的老渔夫尊重翠翠的爱情，在大老派媒人来了说媒时候，他并没有给大老一个准确的信儿，而是在打发他们走后才询问翠翠的意见，“不咧，人家以为这件事情你老人家肯了翠翠便无有不肯呢”而老船夫回答“不能那么说，这是她的事啊”③他一个处在封建时代的人，却有了不一样的思想，他尊重女性，尊重爱情，崇尚爱情自由，同时在翠翠母亲的身上体会到这个时代所给他的家庭带来的不幸。他不希望女儿的不幸发生在翠翠身上。而主人公翠翠更是一个爱情的种子，老船夫在翠翠的身上看到了她母亲的影子，翠翠的母亲被封建礼教害死，而翠翠也是一个追求爱情的人，沈从文写了两个相似经历的人，第一个在这过程中被夭折，而翠翠，是他对封建礼教的束缚的挣脱的又一次试探，翠翠真性情，质朴，她为了爱情，刻意去在渡口边等待傩送回来，而且又不失女性对待爱情的忠贞可爱，塑造了一个活泼俏皮却又追求爱情的女性形象，傩送，一个强健的水手，他有机会去得到一个碾坊，这么优越的条件，门当户对，但是他却愿意为了翠翠放弃碾坊而却要做一个摆渡人，这种敢于追求自己爱情的人，在那个时代很难得。沈从文描写了三个主人公，都敢于突破爱情，承认爱情，追求自由，这表现了沈从文追求对自然生命更高层次的发展，他使生命“粘附到这个民族向上的努力中”！④
三、翠翠的忧郁形象
《边城》最终的结局很凄惨，一场大雷雨，唯一的亲人爷爷去世，屋后的白塔倒塌，渡船被冲走，傩送下了桃源，这一夜之间，翠翠似乎什么都没有了，一切美好都烟消云散，这个大自然孕育出来的可爱女孩变得一无所有，想到这里，会觉得很痛心，原本一个纯天然的孩子，一下子被一切突如其来的灾难降临，其实这场暴风雨来的是必然的，因为它暗示着即使再纯净的心灵也有一天会被世俗熏染，不是你沾染世俗，而是世俗就会找上门来，让你一夜之间轰然倒下，逼着你接受这样的现实。文中字里行间透漏着沈从文所想要表达的内心世界，“也许明天回来，也许永远回不来了”⑤一个美好的爱情，就这样悄然而逝。体现了作者对世事发展的无奈与悲哀。时过境迁，珍惜每一时刻吧，如果它美丽就请多看几眼，能记住最好，也许下一秒，花儿败了，树叶落了，再美好的事物不易保留。
沈从文赞美美好的亲情，翠翠和爷爷的亲情或许不是惊天动地，但是平平淡淡里透漏着至深的感情，他们相依为命，生活很简朴，但是却充满了无限的爱，爷爷是个充满爱心的老船夫，他热爱他的事业，总是勤勤恳恳的做着自己的工作，随着翠翠的慢慢长大，她开始体贴她的爷爷，爷爷有时候倦了，躺在石头上睡着了，她就决不叫醒爷爷，而是代替爷爷摆渡，生活中也无不体现着爱，爷爷出去集市买东西，因为大度，买酒给别人喝，喝起来没完没了，待爷爷回来之后，东西没有买多少，钱和葫芦都没有了，但是翠翠却没有埋怨爷爷，而是和爷爷打趣，懂得爷爷的内心的善。在爷爷生病之后，她逼着爷爷喝药，一边代替爷爷摆渡，一边跑回来嘘寒问暖，平平淡淡的事却足以看出他们深刻的爱，沈从文以小见大，借平凡来写不凡，体现了人世间的亲情的珍贵，丰富了《边城》的感情色彩，那种美好的亲情的爱是我们一直所珍惜的，借世间最伟大的爱来唤醒人们内心沉睡的心灵，感化人们的爱。挖掘人们内心的善人世间尚有爱在，我们就要爱这个世界，给世界带来我们的美好
四、同是美好世界却意义不同
边城人民和陶渊明笔下的桃花源不同，桃花源里的百姓是与外界的一种彻底的隔离，不与世争，不闻世事，与世隔离，而茶峒人们是处在世事中，一个极为普通的山村，在现实中，而又有我们认识到的社会不同，桃花源是隔绝中的纯朴，而茶峒百姓是处事中的纯朴，他们“中国其它地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不曾为这边城人们所感到”沈从文和陶渊明都向往人性最初的善，追求一种纯朴的民风，而沈从文的茶峒更加接近人们所处在的社会，能够给人们以深刻的思考：当你深处这样的乱世中，你是否要跳进这样的水深火热中，戴着假的面具，疲惫警戒的心活着，还是在乱世中保持最初的自己，保持真心，不同的心态造就不一样的人生，不同的社会，这就需要大家认真思考，这个社会就是一个个的小小的人组成，需要我们保持善良的心，纯净的看这个世界。
沈从文的《边城》世界，带来了一个清新淡俗的世界，正是这个世界给我们留下的是人性的初善，人性中最美好的世界，给人类留下了最宝贵的财富，以至于在今天看来也有很大的时代意义，我们人性中应给留下怎样的痕迹去看待这个世界，这是一个很高的学问，《边城》不止停留在了那个动荡的年代，更是站在了时代的轨道上向前驶进，现在很多文学家仍然在探索沈从文的文学贡献，我相信沈从文的文学价值会留存永世。
注释：
①张民 《边城诠释与解读》 中国少年儿童出版社 11页
②张民 《边城诠释与解读》 中国少年儿童出版社 46页
③沈从文 《边城》 江苏人民出版社 229页
④张民 《边城诠释与解读》 中国少年儿童出版社 32页
⑤沈从文 《边城》 江苏人民出版社 282页