【摘 要】
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传统观点认为汉"以孝治天下"是吸取秦亡教训的结果,希望以"孝"施行社会教化,改变秦朝遗留之不良社会风气,这有一定合理性,但并非仅仅如此。"以孝治天下"的政治目的明显,且随
【基金项目】
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苏州大学第20批大学生课外学术科研基金项目“汉初‘以孝治天下’与政局变迁”(KY2018190B)
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传统观点认为汉"以孝治天下"是吸取秦亡教训的结果,希望以"孝"施行社会教化,改变秦朝遗留之不良社会风气,这有一定合理性,但并非仅仅如此。"以孝治天下"的政治目的明显,且随着政治形势的变化而变化:刘邦大封同姓王后,以"孝"告诫他们不要谋反,因诸事纷扰"以孝治天下"未曾正式实行;汉文帝即位时希望通过推崇"孝道"以联合刘氏诸侯王,共同削弱功臣对朝政的影响,之后文帝在"孝"的名义下,希望通过道德感召的方式让实力日益膨胀的诸侯王安守本分,他在社会上推行的孝道政策,也都是为实现这一目的的主观努力;汉景帝平定"七国之乱"后,诸侯王国问题得到初步解决,这时"孝"主要针对下层民众,不过其目的仍然是要天下臣民服从天子,"移孝于忠"。
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