【摘 要】
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法国心态史起源于20世纪初的新史学运动,因分析历史中的集体心态和集体表象,从而有别于其他史学研究.经过近百年的发展,心态史成为20世纪史学发展中不容忽视的部分.心态史倾向于关注集体无意识,强调心态的结构性、稳定性以及对个体的制约性,极大地丰富了史学研究的议题,推动了史学发展,但也积累了不少问题,尤未能摆脱还原论和线性史观.20世纪80年代之后,西方史学的反思与超越旨在克服心态史以及文化史的弊端,试图结合经验与理论,重新恢复人的能动性,进而更有效地分析历史的转型与变迁.
【机 构】
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浙江大学人文学院,浙江杭州310028
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(18BSS002);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目
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法国心态史起源于20世纪初的新史学运动,因分析历史中的集体心态和集体表象,从而有别于其他史学研究.经过近百年的发展,心态史成为20世纪史学发展中不容忽视的部分.心态史倾向于关注集体无意识,强调心态的结构性、稳定性以及对个体的制约性,极大地丰富了史学研究的议题,推动了史学发展,但也积累了不少问题,尤未能摆脱还原论和线性史观.20世纪80年代之后,西方史学的反思与超越旨在克服心态史以及文化史的弊端,试图结合经验与理论,重新恢复人的能动性,进而更有效地分析历史的转型与变迁.
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