【摘 要】
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约翰逊在《诗人传》中丰富和发展了由“作家生平、人物素描和作品评介”组成的、以“人物素描”为核心的三元一体结构。《蒲柏传》是其中最为典型的一篇。在这篇传记中，约翰逊塑造和呈现了蒲柏的核心性格“明慎”及其双重表现。无论是拣选传主的生平信息，还是检视蒲柏诗歌的“优美”风貌，他都试图揭示它们与诗人性格相对应之处。约翰逊在保持“三元结构”各部分功能相对独立的同时，用一条线索贯穿传记始终，让各部分相互渗透、交融和阐发，使整篇文学传记成为浑然一体的结构。约翰逊所借鉴和完善的这种三元一体结构，对18世纪英国文学传记书写具
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约翰逊在《诗人传》中丰富和发展了由“作家生平、人物素描和作品评介”组成的、以“人物素描”为核心的三元一体结构。《蒲柏传》是其中最为典型的一篇。在这篇传记中，约翰逊塑造和呈现了蒲柏的核心性格“明慎”及其双重表现。无论是拣选传主的生平信息，还是检视蒲柏诗歌的“优美”风貌，他都试图揭示它们与诗人性格相对应之处。约翰逊在保持“三元结构”各部分功能相对独立的同时，用一条线索贯穿传记始终，让各部分相互渗透、交融和阐发，使整篇文学传记成为浑然一体的结构。约翰逊所借鉴和完善的这种三元一体结构，对18世纪英国文学传记书写具有重要的革新意义。
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在其传记故事集《外国人》中，卡里尔·菲利普斯提出并解答了一个具有种族伦理内涵的问题，即：英国黑人土生子特平和来自英国前殖民地鬼日利亚拉各斯的黑人移民奥利瓦里为何身为英国公民却被视为低人一等的“外国人”，并因此而遭受种族歧视和迫害？通过对特平和奥利瓦里悲惨命运的文学化再现，菲利普斯谴责了隐含于战后英国社会中狭隘的种族部落意识，藉此警醒英国民众。
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《孔雀与藤》是拜厄特深入阐发其“腹语术”创作理念的典范之作。该作由关乎莫里斯和弗图尼的图像、故事和文本所激活，通过挖掘两位艺术家的创作过程来揭示他们的“腹语术”创作理路：二者均以古织物为媒介，记忆、模仿和复活古织物的色彩、图案和主题，并凭借丰富的想象重新定位这些元素，将之编入到他们的艺术创作实践当中，借以深刻反思和批判19世纪艺术创作的方式与理念。据此，拜厄特清晰呈示出她的“腹语术”创作的核心内涵：媒介、记忆、模仿、复活与重新定位，进而对艺术创作中的现实主义、文化的传承和生长、作品的原创性和作者身份等问题
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艾丽莎·沃尔的自传体小说《失窃的纯真》讲述了作者自己作为摩门教原教旨主义信徒在摩门教社区悲惨的家庭和婚姻遭遇。摩门教社区固化的金字塔社会结构等级森严，教会居于顶端，“以神的名义”控制着人们的思想和行为。尽管早已公开宣布废除，但根据神的“启示”．暗地里仍然实行与美国婚姻法背道而驰的神所“配置”的“永恒婚姻”——一夫多妻制，导致伦理生态恶化，造成了严重的性别创伤、家庭创伤、儿童创伤和宗教创伤，使人们失去质朴纯真的本性，陷入婚姻、家庭和宗教的三维伦理困境。
印度古典艳情诗是典型的具有印度文学文化特征的题材。一方面,艳情诗以浓烈而直白的手法描绘了男女之间世俗的欢爱;另一方面,一些学者相信它们包含着某种宗教哲学的隐喻。本文从印度历史文化的语境入手,从爱欲与爱神、爱欲与苦行、世俗即神性三个方面探讨艳情诗世俗与神性交融的文化隐喻。
爱尔兰剧作家弗兰克·麦吉尼斯的历史剧创作手法与加拿大学者琳达·哈钦提出的＂编史元小说＂概念相似,可以将其称为编史元戏剧。本文拟以此为框架来分析其代表作《看那些前往索姆河的厄尔斯特子弟兵们》中的编史特征、元戏剧性以及历史、纪念与迷思的关系。麦吉尼斯作为南爱作家以跨界的身份来创作此剧,试图弥合南爱与北爱历史回忆差异的鸿沟,引导观众批判性地重访历史,关注历史编写的方式。该剧通过回顾第一次世界大战最惨烈的索姆河战役,呈现历史叙述的分裂：一方面是多重、冲突、各种不可靠、充满竞争的叙述,构成流动、可协商的历史,而另一
2018年5月19-20日,北京大学外国语学院、《国外文学》杂志社和北京大学出版社联合举办的＂2018全国高校英国文学研究方法与课程教学高端论坛＂在北京成功举行。来自全国高校百余位专家学者、高校教师参加了此次论坛。北京大学出版社张黎明总编辑在开幕式上发表了热情洋溢的讲话,表达了对各位专家学者、参会教师的热烈欢迎和诚挚谢意。本次论坛采取专家讲座与互动交流的形式,邀请了六位国内英国文学领域的著名专家学者担任讲座嘉宾。专家学者理论视野开阔,研究功底深厚。
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