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汉代是我国古代道德教育发展的重要时期，认识这一时期的德育思想体系，不仅对于我们探索古代社会的德育具有重要意义，而且对当代社会的德育研究具有可借鉴的价值。汉代德育思想的内容主要包括：价值观属性的孝德经学教育、世界观属性的天人关系教育、规范属性的封建纲常教育、养成属性的楷模典范教育。
汉代德育思想初探——以经学、天人关系、封建纲常、楷模典范为阿容的考察
【摘 要】
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汉代是我国古代道德教育发展的重要时期，认识这一时期的德育思想体系，不仅对于我们探索古代社会的德育具有重要意义，而且对当代社会的德育研究具有可借鉴的价值。汉代德育思想的内容主要包括：价值观属性的孝德经学教育、世界观属性的天人关系教育、规范属性的封建纲常教育、养成属性的楷模典范教育。
【机 构】
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吉林财经大学马克思主义学院,吉林长春130117东北师范大学马克思主义学部,吉林长春130024
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2014年9期
【基金项目】
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教育部社会科学司课题（10YJC710015）;吉林省社会科学基金项目（20148153）.
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摘要：中国的共和政治是怎样萌生的？梁启超是亲历者，是见证人。中国走向共和的实践过程，就是梁启超走向共和的思想历程，这个过程包括三个阶段：从甲午到戊戌，是梁启超共和思想的萌茅时期，也是中国共和的萌芽阶段。从戊戌到辛亥，梁启超经过反复的探索，逐渐选择了“虚君共和”，也是中国探索“虚君共和”的实践阶段。辛亥革命的成功与中华民国的建立，促成了中国的共和政治，也推动梁启超完成了走向共和的思想历程。清末民初的共和革命既深刻地塑造了梁启超的共和思想，同时也塑造了中国共和在萌生之际的精神实质。梁启超走向共和的思想历程，堪
王俊义先生，1937年生于河南省封丘县，1960年毕业于中国人民大学党史系本科，并留校在哲学系任教。后转入本校清史研究所，先后担任研究生班主任、研究室主任、副所长、所长等职。1986年晋升副教授，1991年晋升教授。同年调中国社会科学出版社，先后担任副总编辑、总编辑之职。1992年享受政府特殊津贴。1999年荣誉退休。
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摘要：后发地区战略性新兴产业成长是实现区域经济可持续发展的方式之一，也是利用其后发优势，加快经济发展速度和提升产业结构的重要途径。后发地区战略性新兴产业成长动力研究包括产业成长动力源、动力结构以及动力演化机理。为了保证后发地区战略性新兴产业成长动力的持续性，应该结合后发地区的自身情况，考虑政府、企业、市场和资源等因素的影响，制定相应的保障措施。
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民主在今天虽然已经成为现代国家普遍认可的价值理念，但是对于民主的内涵和实现模式，即使在众多一直以“民主”自居的西方国家也没能达成一致。作为后马克思主义主义的重要代表人物，尚塔尔·墨菲批判了自由主义民主与传统社会主义民主的内在缺陷，基于话语霸权斗争理论提出了一种全新的自由社会主义民主政治纲领，试图通过重建现代政治价值推进马克思主义理论和实践在晚期资本主义条件下深入发展。