【摘 要】
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日本的《大乘起信论》研究在近代经历了从宗教学的文本注释到文献学的历史考证的转换,在对《大乘起信论》的成立史的研究过程中,先后出现了中国撰述说、印度撰述说和翻译撰述
【机 构】
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中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
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日本的《大乘起信论》研究在近代经历了从宗教学的文本注释到文献学的历史考证的转换,在对《大乘起信论》的成立史的研究过程中,先后出现了中国撰述说、印度撰述说和翻译撰述混合说等不同观点,并由此推动了对地论宗、摄论宗、早期天台宗、早期华严宗等领域的研究。而井筒俊彦对《大乘起信论》的哲学研究,为《大乘起信论》的研究开辟了新的视野。日本的《大乘起信论》研究成果和研究方法论,对我国当下的《大乘起信论》研究不无借鉴意义。《大乘起信论》与周边文献关系的研究、《大乘起信论》注释史的研究、《大乘起信论》的哲学研究应该是未来的研究方向。
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