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利奥塔并不认同康德把崇高道德化、自我化的观念，但他继承了其崇高理论中无限超越和未定性的观点。他认为崇高艺术的价值在于只是呈现由不可表现之物存在的这一事实，崇高的无限感并不深入到对实践理性或是道德命令的联系中，其内涵特征在于“此在”的“呈现”的张力中。利奥塔崇高理论的核心和真正魅力正是在于对这种纯粹的感觉的追求，对于“此刻”的追求，虽然其不可能、难以企及，却依然去追求呈现这种不可呈现之物，才更见崇高。