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景公使养所爱马,暴病死。公命人操刀解养马者①,是时晏子侍前。左右执刀而进,晏子止之,而问于公曰:“敢问古时尧、舜支解人从何躯始?”公惧焉,遂止,曰:“以属狱②。”晏子曰:“请数之,使自知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔有三罪。公使汝养马杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马③,当死罪二也;使公以一马之故杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。”令以属狱。公喟然曰④:“赦之。”
(《晏子春秋·内篇谏上》)
注释:
a 解:肢解。
b 属:委托,嘱咐。
c 善马:良马,好马。
d 喟(kuì)然:长叹。
大意:
齐景公让马夫喂养自己的爱马,马突然得病死掉了。景公大怒,命人拿刀肢解马夫。当时,晏子正好侍奉于景公驾前,看见侍卫手持钢刀进来,晏子阻止了侍卫,并问景公说:“敢问古时候尧、舜肢解活人,是从身体哪一部分开始的呢?”景公有些恐惧,于是下令不要肢解马夫,说:“把他下狱治罪吧。”晏子说:“请让我一一数说他的罪状,让他知道自己的罪过,然后再投下狱。”景公说:“可以。”晏子数说马夫:“你有三大罪过:国君让你养马,你却将马养死,应当承担一项死罪;你养死的是国君最喜爱的好马,应当承担第二项死罪;你使君主因一马杀人,百姓们听到后一定怨恨我们国君,诸侯们听到后一定轻视我们国家,你养死国君马匹,致使百姓積怨,军队弱于邻国,这是你应当承担的第三项死罪。”然后命令将马夫下狱治罪。景公长叹一声,说:“赦免他吧。”
【点评】
《晏子春秋》是记载春秋时齐国丞相晏婴言行的书籍。晏婴字仲,谥平,史称晏子,是春秋时期重要的思想家和政治家。他先后辅佐齐国灵公、庄公、景公三代君主。晏婴机智善辩,关心百姓,直言敢谏,治国有方,受到历代政治家推崇,并留下许多有趣的历史典故。
齐景公因爱马死去,一怒之下,竟然要将马夫肢解杀害,其凶残暴虐、草菅人命,令人发指。但春秋战国时期,君主爱畜甚于爱人者绝不仅齐景公一人,如卫懿公好鹤,居然让鹤乘车享禄,同样失尽民心。《孟子》所云“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”的现象比比皆是。但身处乱世的先贤,却明确提出要珍视百姓生命,不能以草芥视之。《论语》记载,孔子家中马厩失火,孔子赶回家时,首先询问有没有人因为火灾受伤,而没有先问马厩中的马匹如何,体现出以人为本的观念。明智如晏子者也是如此,作为杰出的政治家,他深知人的生命之珍贵,亦深知因马害人,必然丧失民心,因此欲擒故纵,婉言进谏,唤起了景公内心的一点良知,保住了马夫的生命。以人为本、以民为本的思想是宝贵的精神财富,值得传承
弘扬。(翊程)
(《晏子春秋·内篇谏上》)
注释:
a 解:肢解。
b 属:委托,嘱咐。
c 善马:良马,好马。
d 喟(kuì)然:长叹。
大意:
齐景公让马夫喂养自己的爱马,马突然得病死掉了。景公大怒,命人拿刀肢解马夫。当时,晏子正好侍奉于景公驾前,看见侍卫手持钢刀进来,晏子阻止了侍卫,并问景公说:“敢问古时候尧、舜肢解活人,是从身体哪一部分开始的呢?”景公有些恐惧,于是下令不要肢解马夫,说:“把他下狱治罪吧。”晏子说:“请让我一一数说他的罪状,让他知道自己的罪过,然后再投下狱。”景公说:“可以。”晏子数说马夫:“你有三大罪过:国君让你养马,你却将马养死,应当承担一项死罪;你养死的是国君最喜爱的好马,应当承担第二项死罪;你使君主因一马杀人,百姓们听到后一定怨恨我们国君,诸侯们听到后一定轻视我们国家,你养死国君马匹,致使百姓積怨,军队弱于邻国,这是你应当承担的第三项死罪。”然后命令将马夫下狱治罪。景公长叹一声,说:“赦免他吧。”
【点评】
《晏子春秋》是记载春秋时齐国丞相晏婴言行的书籍。晏婴字仲,谥平,史称晏子,是春秋时期重要的思想家和政治家。他先后辅佐齐国灵公、庄公、景公三代君主。晏婴机智善辩,关心百姓,直言敢谏,治国有方,受到历代政治家推崇,并留下许多有趣的历史典故。
齐景公因爱马死去,一怒之下,竟然要将马夫肢解杀害,其凶残暴虐、草菅人命,令人发指。但春秋战国时期,君主爱畜甚于爱人者绝不仅齐景公一人,如卫懿公好鹤,居然让鹤乘车享禄,同样失尽民心。《孟子》所云“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”的现象比比皆是。但身处乱世的先贤,却明确提出要珍视百姓生命,不能以草芥视之。《论语》记载,孔子家中马厩失火,孔子赶回家时,首先询问有没有人因为火灾受伤,而没有先问马厩中的马匹如何,体现出以人为本的观念。明智如晏子者也是如此,作为杰出的政治家,他深知人的生命之珍贵,亦深知因马害人,必然丧失民心,因此欲擒故纵,婉言进谏,唤起了景公内心的一点良知,保住了马夫的生命。以人为本、以民为本的思想是宝贵的精神财富,值得传承
弘扬。(翊程)