教育不是孤立存在的，它不仅受社会生产力、文化的影响，而且教育还受到学校、社会、家庭的影响，因此整合学校教育、社会教育、家庭教育，才能更有效地增强德育的实效性。近年来，青少年犯罪率的迅速上升，使教育者轉向对德育的重新审视，尤其是对德育力量的重新审视，教育实效性的发挥，离不开学校、社会、家庭三者的有效结合。
　　传统德育缺乏实效性，与传统德育的单一性有关。从内容上看，传统德育忽视了现代文明的时代价值需要和现代人的多元价值观和自我价值实现的愿望，而沉湎于传统道德说教，磨损了现代人的道德追求，使学生在现实道德问题面前束手无策，德育内容严重脱离实践，脱离生活，以口号式、拔高式为主，让学生可望而不可及；从教育力量上看，传统德育力量单一，把德育看作学校老师的单方面工作，忽视了社会的力量，家庭的作用，学校成为封闭的“象牙塔”。妄图运用学校老师单方面得力量，实现学生道德、品德的形成，结果造成“学生在学校进一步，回家退两步，到了社会退三步”，产生了德育价值观念和社会价值观念的冲突，德育和现实的冲突。德育的功能仅被限定在甄别、选拔上，没有任何实际效益可言。更为严重的是，在青少年中出现信仰危机、道德沦丧。所以增强德育的实效性是势在必行的一项巨大工程。
　　学校在德育教育中的作用。学校历来是德育的主要阵地。现代德育，要求走出象牙塔，回归其生活的本来面目。功能上力求培养学生的实践能力；内容上要贴近生活，让学生看得见、摸得着、用得上；方法上要综合运用多种方法，力求启发学生自主探索，自己做出正确的道德选择和道德判断，教师的作用在于引导；评价上提倡运用质性评价方法，综合公正的评价学生。
　　我们要注意学生道德判断、道德选择能力的培养。学生不可能处于真空状态，学校不可能脱离缤纷复杂的现实生活，进入自我封闭状态。学校德育要在承认社会价值观念多样化的基础上，把其中积极的、向上的东西纳入自己的体系，并把它突出的呈现给学生，进而把这种真善美的价值选择内化为自身的素养，作为道德选择和判断的准则。一句话，我们要教的不单纯是知识，而是以知识为载体，培养学生道德选择和判断的能力，提高青少年的品德修养。
　　教师应关注边缘学生的管理，边缘学生是指教师不管，家长不问，学习成绩较差，自制力较弱的学生。事实证明，走上犯罪道路的绝大多数是这部分学生。教师对这部分学生要有爱心、信心、责任心，要给他们更多的关爱，用爱温暖他们孤独冷漠的新，帮他们走出“习得性无助”的阴影；大胆交给他们胜任的任务，让他们体会自身的价值，增强自信心；多鼓励，少批评，逐步恢复其对学习的兴趣；不讽刺挖苦，帮助其融入集体，在集体的认同下逐步获得对自我的认同，当然，这一工作要经历长期反复的过程，教师要拿出耐心，以一名人民教师的神圣使命感逐步培养学生对生活、学习和自我的信心。生产力制约着教育的发展。首先，生产力制约着教育的发展规模和速度，即生产力的发展水平与教育的规模和速度成正比，这是因为办教育必须投入相应的社会资源，如人力、物力、财力，社会为教育投入什么样的水平与生产力发展水平直接相关，社会的物质资源不仅直接关系到办教育的物质，而且还直接关系到一个社会能够为多少社会成员提供多少教育机会和时间。其次，生产力制约着人才培养的规模，在不同阶段的生产力水平上，生产力的科技含量和社会分工的水平以及经济结构是不同的，因而必然对人才培养的基本规格提出不同的要求进而制约着教育诸多方面的发展。其三，生产力制约着教育结构，生产力的发展不断引起产业结构、职业结构、就业结构、技术结构和分配结构的变革，与此相应，社会对各级各类人才的需求结构的变革，进而引起各级各类教育比例关系包括专业设置的比例关系的变化。其四，生产力制约着教育的内容和制约着教育的内容和手段。
　　家庭在德育教育中的作用。家庭是孩子成长的摇篮，家长是孩子的启蒙教师，家庭教育是培养孩子良好品格的基础，父母思想意识、言谈举止对孩子起着潜移默化的作用，这种作用是独特的，是学校所不能代替的。家庭在德育教育中的作用主要表现为三个方面：一个道德素质高的家庭会给孩子的发展带来健康的积极向上的影响。（单位：内蒙古包头市第一中学）