论文部分内容阅读
哲学家的遗憾
印度有一位知名的哲学家,善于思考,气质高雅,因此成为很多女人的偶像。
某天,一个女子来拜访他,表达了爱慕之情后说:“错过我,你将再也找不到比我更爱你的女人了!”哲学家虽然也很中意她,但仍习惯性地回答:“容我再考虑考虑!”
事后,哲学家用他一贯研究学问的精神,将结婚和不结婚的好处与坏处,分条罗列下来,结果发现好坏均等。究竟该如何抉择?他因此陷入了长期的苦恼之中。最后,他终于得出一个结论——人面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的,但结婚后会是怎样,他还不知道。对!应该答应那个女人的请求。
哲学家的思考终于有了结果,他来到女人的家中,问她的父亲:“您的女儿呢?请您告诉她,我考虑清楚了,我决定娶她为妻。”女人的父亲冷冷地回答:“对不起,您来晚了10年,我女儿现在已经是3个孩子的妈妈了!”
哲学家听了,整个人几乎崩溃,他万万没有想到,他向来引以为傲的善于思考的精明头脑,最后换来的竟然是一场遗憾和悔恨。
哲学家太自负太依赖于自己的思想,却忽略了另一个重要的因素——行动。
行动:意志力的闪光
这里,让我们在心灵荧屏中回放一番洪战辉的故事。我们会发现,洪战辉的精神其实是很平凡的,平凡得像一缕星光,像一片树叶,像一滴水珠。从“自强不息”到“自尊自爱”,从“坚守责任”到“永不放弃”,从“不怕困难”到“笑对逆境”,这里面哪一种精神是新创的,是超越性的?人们为何却如此感动?毫无“新”意的平凡的精神之所以让人们如此感动,就在于其行动的力量——贯穿于生活实践中的行动力量!
正因为如此,面对国人的感动,洪战辉大声疾呼,不要感动,而是要行动,立即行动!他在致网友的信中强调,我只是一个普通人,没有做什么轰轰烈烈的事,我所有的思维和做法都说明了我是一个普通人。他告诉想向他学习的人们,不要把事情想得很复杂,只要一点一滴地去做你身边的小事就行了。
意志和行动是不可分割的,一个人的意志只有在自觉的行动中才能表现出来。所以,我们有时候把“意志”叫做“意志行动”。
我们的行动是靠什么来完成的?任何一种有目的的自觉行动的完成,都需要有一系列的随意运动来保证。我们头脑中的任何打算、愿望、计划,要想让它实现,都依赖于相应的随意运动。因而,以随意运动为基础,是意志的一个特征。
那么,什么叫随意运动,什么叫不随意运动?
所谓“运动”,包括外显的运动和内隐的运动。就是说,运动并不限于人可以观察到的活动,还包括那些体内发生的直接观察不到的活动,如肠管的收缩与扩张、腺体的分泌、大脑的活动等。我们下面谈的随意运动和不随意运动都该这样理解。
我们都知道,人对于身体各个部分和各个系统的活动,有的可以直接控制,有的不能直接控制。比如,我们想抬腿就可以抬腿,想伸胳膊就可以伸胳膊,但是,我们不能想让心率降低就降低,不能想让瞳孔放大就放大。这里,前者属于随意运动,后者属于不随意运动。这两类运动根源于人体肌肉的两种类型:一类是横纹肌,也叫随意肌,它的收缩是随意的;一类是平滑肌,也叫不随意肌,它的收缩是不随意的。有的人体活动则是这两种肌肉合作的结果。在心理学上,一般把可以由人的主观意识直接支配的器官活动叫随意运动,把不受人的主观意识直接支配的活动叫不随意运动。
随意运动不是直接按当前情境来活动,而是按过去活动的后果来活动。活动后果的预见是从过去经验而来的。过去经验可以通过记忆直接起作用,还可以通过思维间接起作用。这样就使不随意的变成随意的,使随意的运动步步升高,从而形成了人的意志。比如,今天晚上有电影,并且这部电影大家早就想看,一个同学看到电影广告就去买票,而另一个同学考虑到自己的作业没做完,虽然想看却没有去。这样,我们就可以说后者的意志坚强。因为前者的活动只是由当时的电影广告来决定,后者则想到后果,后果想得越远,意志就越坚强。
对了,还有一种很有趣的现象。前面我们已知道,血压的高低、心率的快慢、瞳孔的大小等变化,原本都是不随意的。那么,它们可以变成随意的吗?就是说,人们可以控制自己的血压、心率和瞳孔变化吗?心理学家为此做了很有启示意义的实验。
一个实验表明,人可以学会控制自己的血压。本来,人的血压是有时升有时降的,其升降原本是反映不到大脑皮层上的一种由植物神经系统支配的生理变化,是不随意的,是不能控制的。现在,让人通过仪器来看到自己血压的升降,仪器在血压升高时给人一种指示信号,降低时又给另一种指示信号,从而使本来反映不到大脑皮层上的由植物神经系统支配的生理变化反映到了大脑皮层上,被自己意识到了。这样经过训练,人就可以学会在一定程度上控制自己的血压,做到自己想血压升高就升高,想降低就降低。
另一个实验表明,人可以学会控制自己的瞳孔。实验是这样进行的:给一个铃声作听觉刺激,也叫条件刺激,同时又给一个强光作视觉刺激,也叫无条件刺激,通过这样近200次声光结合,被试便可以一听到铃声,瞳孔就收缩。实验进一步进行,让被试手拿一个橡皮球,通过气压控制电路,也就是气压达到一定程度,电路就接通,随即既有铃声响,又有光出现。这时,要求被试在听到主试说“缩小”时,就去捏橡皮球。经过近200次实验,被试只要听到“缩小”的命令,虽然没有捏橡皮球,瞳孔也缩小。再后来,不用主试说“缩小”,被试自己说“缩小”,也能使自己的瞳孔缩小。最后,只要被试自己想“缩小”,瞳孔也就缩小了。
还有些实验表明,人也可以学会控制自己心率的快慢,控制自己脑电波的变动。
你看,奇迹出现了!过去,谁能想到可以随意支配自己血压的高低、心率的快慢、瞳孔的大小呢?现在,心理学的研究告诉我们,人可以把一些不随意运动转化为随意运动,人可以学会一些原本不能的随意运动。
这进而告诉我们,坚强的意志,是可以通过学习和锻炼培养起来的,只要付诸努力,谁都可以变成一个意志的强者。
让自己行动起来
有句话说:闻道者百,悟道者十,行道者一。意思是说,许多人都听说过的道理,未必都懂得;懂了的道理,未必能付诸实行。这也告诉我们,懂得道理容易,付诸行动却很难,真正行动起来才是难能可贵的。我们制定目标,还只是头脑里的行动,只有付诸实施,才是真正的意志行动。有些人的意志薄弱,往往是想得挺好,就是没有真正干起来。
那么,是什么原因让这些人难于行动起来?又该怎样“对症下药”让自己积极行动起来呢?
第一,及时看清危机有利于及早行动
人的行动动力基本上源于两点:对快乐的追求和对痛苦的逃避,而后者的力量往往更大。有的人不能化“心动”为“行动”往往有两个原因,要么是对快乐的渴望不够强烈,要么是对痛苦的滋味尚未尝够。
有些人难于付诸行动,就是因为没有意识到危机和困境,没有意识到痛苦就在前面等着他。
有个笑话说,一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家里走,连方向都弄错了,竟走到一片墓地里。有一家人第二天要给亲人送葬,提前挖了个大深坑。醉鬼一不留神掉进这个坑里,他费了九牛二虎之力仍然爬不上来。正当他准备稍事休息再往上爬时,有人冷不防在他肩上拍了一下,阴阳怪气地说:“别费劲了,我试过了,爬不上去的……”这一惊非同小可,他以为遇到鬼了。他“噌”地一下子跃出坑外,撒腿跑了个无影无踪。实际上,拍他的那个人也是个掉到坑里的醉汉。
为什么那个醉鬼可以一下子逃离困境?就因为他以为遇到鬼了,这太可怕了,太痛苦了,痛苦得不能忍受了!
一个关于青蛙的故事也说明了这个道理。有人做了一个实验,如果将一只青蛙放到热水中,它一定马上跳出来,但如果你把青蛙放到冷水中,然后非常缓慢地加温,青蛙却不会跳出来,最终被煮熟。因为,微小的变化不会引起青蛙的反应,青蛙的感觉器官在缓慢升温过程中会慢慢被钝化,使它不会及时做出应有的反应。
这个实验说明了,人在突然遭遇危机时,能够集中全部力量来应付,结果能化险为夷;而人在遭遇不太明显的危机且情况在慢慢恶化时,却不会引起重视,结果等到一定程度想再化解,却一切都来不及了。
在一个安逸的环境中,人容易被周围的环境所迷惑,最终导致消沉、放纵和堕落。由于这个过程是一点一点变化的,让人在不易察觉中完成了整个蜕变,待醒悟过来却为时已晚。相反,如果将人突然从“天堂”扔到“地狱”,由于落差极大,人的反应也非常强烈,从而迅速做出选择,不至于最终都不知道自己是怎么死的。
生活正是这样。有人之所以还仅仅只是在“想”成功,而没有行动起来,是因为可以安于现状,是因为现状还没把他逼上绝路,他还混得下去。艰难困苦容易造就成功,也是这个道理。因此,我们应该认识到现状的某种危机,应该正视面临的困境,应该对我们面临的危机和困境有敏锐的反应,这有助于我们积极、坚定地付诸行动。
第二,看重眼前小事有利于积极行动
有些人难于付诸行动,是因为他们瞧不起眼前的小事,看不到行动的意义。
心理咨询中常常遇到这样一些年轻的朋友,他们胸怀壮志,渴望成功,说自己要做一番大事业,对于一些普通平凡的工作不屑一顾。每当这时,我常常给年轻的朋友讲这样一个意味深长的故事:耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一个废弃的马蹄铁。耶稣让彼得把它捡起来,不料,彼得懒得弯腰,就假装没听见。耶稣没说什么,自己弯腰捡起马蹄铁,用它在铁匠那里换来三文钱,并用这三文钱买了十七八颗樱桃。出了城,二人继续赶路,走过的全是茫茫的荒野。这时,耶稣猜到彼得渴得够戗,就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃,赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。最后,耶稣笑笑对彼得说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。不屑于小事,将在更小的事情上操劳。”
肯于弯弯腰,做好眼前很不起眼的小事,往往是人生走向成功的第一步。一室不扫,何以扫天下?小事做不来,怎么可能做好大事?所以,是否肯于低就认真做好该做的每件小事,往往成了一些部门选拔和训练人才的首要准则。
都说“少年壮志”。是啊,哪一个年轻的朋友不是壮志凌云?但是,又有那么一些年轻的朋友总是壮志难酬,似乎在事业、生活上总是难以品尝到收获的快乐。这是为什么?原因也许很多,但重要的一个原因是,这些年轻人往往不屑于及时做好该做的每一件小事,结果是空留壮志,很少有收获的快乐。
怎么办?“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”生活中每一个目标的实现,都是一步一步走过来的;心中的凌云壮志,也是由一点一点小事积累才得以实现的。古今中外成就大业的人,有几个一开始就轰轰烈烈?生活一再揭示这样的真谛:一个人成功或失败,不是因为他一开始就做出了石破天惊的大决定,以及惊天动地的大行动,而在于他每天所做的小小的决定,以及根据这个决定所拿出来的小小的行动。人生少年时,谁甘居人后?那么我们就该从小事做起,及时地认真地做好我们每时每刻该做的每一件小事。肯于为小事弯弯腰,最终将会捡起人生的成功。
第三,坚信希望在前有利于坚持行动
还有一些人难于付诸行动,是因为担心行动没有效果,担心成功没有希望,于是,不愿再付出尝试的行动。
一位著名的推销大师即将告别他的推销生涯,这一天,应行业协会和社会各界的邀请,他在当地最大的体育馆做告别职业生涯的演说。老人在大家的掌声中走了出来。舞台的正中央吊着一个巨大的铁球,一位工作人员扛着一个大铁锤,放在了老者的面前。老人说:“请你用这个大铁锤去敲吊着的铁球,直到把它荡起来,可以吗?”年轻人抡起大锤,全力向那吊着的铁球砸去。响声震耳,但那铁球却纹丝不动。他接着用铁锤不断地砸,大铁球仍旧是一动不动。其他人用同样的方式抡起铁锤砸向铁球,铁球还是不动。于是,没有人愿意再去尝试。
这时,老人从上衣口袋里掏出一个小铁锤,对着铁球“咚”地敲了一下。他停顿一下,再用小铁锤“咚”地敲了一下。在场的人们奇怪地看着,老人就这样自顾自不断地敲下去。10分钟过去了,20分钟过去了,会场开始骚动。人们用各种声音和动作发泄着不满,有的人干脆叫骂起来。老人却只管一锤一停地敲着。大概在老人进行到40分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”刹那间,会场鸦雀无声,人们聚精会神地看着那个铁球。铁球真的以很小的幅度动了起来。逐渐地,铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高。突然,场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中,老人开口说话,他的告别演讲只有一句话:“在人生的道路上,如果你没有耐心去等待成功的到来,没有耐心拿出持之以恒的行动,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。”
人生正是这样。人生之路不是一眼就可以望到尽头,没有人在出发前就可以预料到终点。我们需要用耐心和毅力去走一条未知的路,在路上不断地积累和丰富自己,成功也自然会到来。所以,我们要不断地去尝试,不断地去行动。
历史上那些成大功立大业的人物,有一个共同的特点——不轻易为“拒绝”所打败,不轻易被“无望”所吓退,持之以恒地去尝试,持之以恒地去行动。
为了成就人生,从现在起拿出你持之以恒的行动吧!
(编辑 蓝 忆)
印度有一位知名的哲学家,善于思考,气质高雅,因此成为很多女人的偶像。
某天,一个女子来拜访他,表达了爱慕之情后说:“错过我,你将再也找不到比我更爱你的女人了!”哲学家虽然也很中意她,但仍习惯性地回答:“容我再考虑考虑!”
事后,哲学家用他一贯研究学问的精神,将结婚和不结婚的好处与坏处,分条罗列下来,结果发现好坏均等。究竟该如何抉择?他因此陷入了长期的苦恼之中。最后,他终于得出一个结论——人面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的,但结婚后会是怎样,他还不知道。对!应该答应那个女人的请求。
哲学家的思考终于有了结果,他来到女人的家中,问她的父亲:“您的女儿呢?请您告诉她,我考虑清楚了,我决定娶她为妻。”女人的父亲冷冷地回答:“对不起,您来晚了10年,我女儿现在已经是3个孩子的妈妈了!”
哲学家听了,整个人几乎崩溃,他万万没有想到,他向来引以为傲的善于思考的精明头脑,最后换来的竟然是一场遗憾和悔恨。
哲学家太自负太依赖于自己的思想,却忽略了另一个重要的因素——行动。
行动:意志力的闪光
这里,让我们在心灵荧屏中回放一番洪战辉的故事。我们会发现,洪战辉的精神其实是很平凡的,平凡得像一缕星光,像一片树叶,像一滴水珠。从“自强不息”到“自尊自爱”,从“坚守责任”到“永不放弃”,从“不怕困难”到“笑对逆境”,这里面哪一种精神是新创的,是超越性的?人们为何却如此感动?毫无“新”意的平凡的精神之所以让人们如此感动,就在于其行动的力量——贯穿于生活实践中的行动力量!
正因为如此,面对国人的感动,洪战辉大声疾呼,不要感动,而是要行动,立即行动!他在致网友的信中强调,我只是一个普通人,没有做什么轰轰烈烈的事,我所有的思维和做法都说明了我是一个普通人。他告诉想向他学习的人们,不要把事情想得很复杂,只要一点一滴地去做你身边的小事就行了。
意志和行动是不可分割的,一个人的意志只有在自觉的行动中才能表现出来。所以,我们有时候把“意志”叫做“意志行动”。
我们的行动是靠什么来完成的?任何一种有目的的自觉行动的完成,都需要有一系列的随意运动来保证。我们头脑中的任何打算、愿望、计划,要想让它实现,都依赖于相应的随意运动。因而,以随意运动为基础,是意志的一个特征。
那么,什么叫随意运动,什么叫不随意运动?
所谓“运动”,包括外显的运动和内隐的运动。就是说,运动并不限于人可以观察到的活动,还包括那些体内发生的直接观察不到的活动,如肠管的收缩与扩张、腺体的分泌、大脑的活动等。我们下面谈的随意运动和不随意运动都该这样理解。
我们都知道,人对于身体各个部分和各个系统的活动,有的可以直接控制,有的不能直接控制。比如,我们想抬腿就可以抬腿,想伸胳膊就可以伸胳膊,但是,我们不能想让心率降低就降低,不能想让瞳孔放大就放大。这里,前者属于随意运动,后者属于不随意运动。这两类运动根源于人体肌肉的两种类型:一类是横纹肌,也叫随意肌,它的收缩是随意的;一类是平滑肌,也叫不随意肌,它的收缩是不随意的。有的人体活动则是这两种肌肉合作的结果。在心理学上,一般把可以由人的主观意识直接支配的器官活动叫随意运动,把不受人的主观意识直接支配的活动叫不随意运动。
随意运动不是直接按当前情境来活动,而是按过去活动的后果来活动。活动后果的预见是从过去经验而来的。过去经验可以通过记忆直接起作用,还可以通过思维间接起作用。这样就使不随意的变成随意的,使随意的运动步步升高,从而形成了人的意志。比如,今天晚上有电影,并且这部电影大家早就想看,一个同学看到电影广告就去买票,而另一个同学考虑到自己的作业没做完,虽然想看却没有去。这样,我们就可以说后者的意志坚强。因为前者的活动只是由当时的电影广告来决定,后者则想到后果,后果想得越远,意志就越坚强。
对了,还有一种很有趣的现象。前面我们已知道,血压的高低、心率的快慢、瞳孔的大小等变化,原本都是不随意的。那么,它们可以变成随意的吗?就是说,人们可以控制自己的血压、心率和瞳孔变化吗?心理学家为此做了很有启示意义的实验。
一个实验表明,人可以学会控制自己的血压。本来,人的血压是有时升有时降的,其升降原本是反映不到大脑皮层上的一种由植物神经系统支配的生理变化,是不随意的,是不能控制的。现在,让人通过仪器来看到自己血压的升降,仪器在血压升高时给人一种指示信号,降低时又给另一种指示信号,从而使本来反映不到大脑皮层上的由植物神经系统支配的生理变化反映到了大脑皮层上,被自己意识到了。这样经过训练,人就可以学会在一定程度上控制自己的血压,做到自己想血压升高就升高,想降低就降低。
另一个实验表明,人可以学会控制自己的瞳孔。实验是这样进行的:给一个铃声作听觉刺激,也叫条件刺激,同时又给一个强光作视觉刺激,也叫无条件刺激,通过这样近200次声光结合,被试便可以一听到铃声,瞳孔就收缩。实验进一步进行,让被试手拿一个橡皮球,通过气压控制电路,也就是气压达到一定程度,电路就接通,随即既有铃声响,又有光出现。这时,要求被试在听到主试说“缩小”时,就去捏橡皮球。经过近200次实验,被试只要听到“缩小”的命令,虽然没有捏橡皮球,瞳孔也缩小。再后来,不用主试说“缩小”,被试自己说“缩小”,也能使自己的瞳孔缩小。最后,只要被试自己想“缩小”,瞳孔也就缩小了。
还有些实验表明,人也可以学会控制自己心率的快慢,控制自己脑电波的变动。
你看,奇迹出现了!过去,谁能想到可以随意支配自己血压的高低、心率的快慢、瞳孔的大小呢?现在,心理学的研究告诉我们,人可以把一些不随意运动转化为随意运动,人可以学会一些原本不能的随意运动。
这进而告诉我们,坚强的意志,是可以通过学习和锻炼培养起来的,只要付诸努力,谁都可以变成一个意志的强者。
让自己行动起来
有句话说:闻道者百,悟道者十,行道者一。意思是说,许多人都听说过的道理,未必都懂得;懂了的道理,未必能付诸实行。这也告诉我们,懂得道理容易,付诸行动却很难,真正行动起来才是难能可贵的。我们制定目标,还只是头脑里的行动,只有付诸实施,才是真正的意志行动。有些人的意志薄弱,往往是想得挺好,就是没有真正干起来。
那么,是什么原因让这些人难于行动起来?又该怎样“对症下药”让自己积极行动起来呢?
第一,及时看清危机有利于及早行动
人的行动动力基本上源于两点:对快乐的追求和对痛苦的逃避,而后者的力量往往更大。有的人不能化“心动”为“行动”往往有两个原因,要么是对快乐的渴望不够强烈,要么是对痛苦的滋味尚未尝够。
有些人难于付诸行动,就是因为没有意识到危机和困境,没有意识到痛苦就在前面等着他。
有个笑话说,一个醉鬼深更半夜跌跌撞撞地往家里走,连方向都弄错了,竟走到一片墓地里。有一家人第二天要给亲人送葬,提前挖了个大深坑。醉鬼一不留神掉进这个坑里,他费了九牛二虎之力仍然爬不上来。正当他准备稍事休息再往上爬时,有人冷不防在他肩上拍了一下,阴阳怪气地说:“别费劲了,我试过了,爬不上去的……”这一惊非同小可,他以为遇到鬼了。他“噌”地一下子跃出坑外,撒腿跑了个无影无踪。实际上,拍他的那个人也是个掉到坑里的醉汉。
为什么那个醉鬼可以一下子逃离困境?就因为他以为遇到鬼了,这太可怕了,太痛苦了,痛苦得不能忍受了!
一个关于青蛙的故事也说明了这个道理。有人做了一个实验,如果将一只青蛙放到热水中,它一定马上跳出来,但如果你把青蛙放到冷水中,然后非常缓慢地加温,青蛙却不会跳出来,最终被煮熟。因为,微小的变化不会引起青蛙的反应,青蛙的感觉器官在缓慢升温过程中会慢慢被钝化,使它不会及时做出应有的反应。
这个实验说明了,人在突然遭遇危机时,能够集中全部力量来应付,结果能化险为夷;而人在遭遇不太明显的危机且情况在慢慢恶化时,却不会引起重视,结果等到一定程度想再化解,却一切都来不及了。
在一个安逸的环境中,人容易被周围的环境所迷惑,最终导致消沉、放纵和堕落。由于这个过程是一点一点变化的,让人在不易察觉中完成了整个蜕变,待醒悟过来却为时已晚。相反,如果将人突然从“天堂”扔到“地狱”,由于落差极大,人的反应也非常强烈,从而迅速做出选择,不至于最终都不知道自己是怎么死的。
生活正是这样。有人之所以还仅仅只是在“想”成功,而没有行动起来,是因为可以安于现状,是因为现状还没把他逼上绝路,他还混得下去。艰难困苦容易造就成功,也是这个道理。因此,我们应该认识到现状的某种危机,应该正视面临的困境,应该对我们面临的危机和困境有敏锐的反应,这有助于我们积极、坚定地付诸行动。
第二,看重眼前小事有利于积极行动
有些人难于付诸行动,是因为他们瞧不起眼前的小事,看不到行动的意义。
心理咨询中常常遇到这样一些年轻的朋友,他们胸怀壮志,渴望成功,说自己要做一番大事业,对于一些普通平凡的工作不屑一顾。每当这时,我常常给年轻的朋友讲这样一个意味深长的故事:耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一个废弃的马蹄铁。耶稣让彼得把它捡起来,不料,彼得懒得弯腰,就假装没听见。耶稣没说什么,自己弯腰捡起马蹄铁,用它在铁匠那里换来三文钱,并用这三文钱买了十七八颗樱桃。出了城,二人继续赶路,走过的全是茫茫的荒野。这时,耶稣猜到彼得渴得够戗,就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃,赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。最后,耶稣笑笑对彼得说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。不屑于小事,将在更小的事情上操劳。”
肯于弯弯腰,做好眼前很不起眼的小事,往往是人生走向成功的第一步。一室不扫,何以扫天下?小事做不来,怎么可能做好大事?所以,是否肯于低就认真做好该做的每件小事,往往成了一些部门选拔和训练人才的首要准则。
都说“少年壮志”。是啊,哪一个年轻的朋友不是壮志凌云?但是,又有那么一些年轻的朋友总是壮志难酬,似乎在事业、生活上总是难以品尝到收获的快乐。这是为什么?原因也许很多,但重要的一个原因是,这些年轻人往往不屑于及时做好该做的每一件小事,结果是空留壮志,很少有收获的快乐。
怎么办?“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”生活中每一个目标的实现,都是一步一步走过来的;心中的凌云壮志,也是由一点一点小事积累才得以实现的。古今中外成就大业的人,有几个一开始就轰轰烈烈?生活一再揭示这样的真谛:一个人成功或失败,不是因为他一开始就做出了石破天惊的大决定,以及惊天动地的大行动,而在于他每天所做的小小的决定,以及根据这个决定所拿出来的小小的行动。人生少年时,谁甘居人后?那么我们就该从小事做起,及时地认真地做好我们每时每刻该做的每一件小事。肯于为小事弯弯腰,最终将会捡起人生的成功。
第三,坚信希望在前有利于坚持行动
还有一些人难于付诸行动,是因为担心行动没有效果,担心成功没有希望,于是,不愿再付出尝试的行动。
一位著名的推销大师即将告别他的推销生涯,这一天,应行业协会和社会各界的邀请,他在当地最大的体育馆做告别职业生涯的演说。老人在大家的掌声中走了出来。舞台的正中央吊着一个巨大的铁球,一位工作人员扛着一个大铁锤,放在了老者的面前。老人说:“请你用这个大铁锤去敲吊着的铁球,直到把它荡起来,可以吗?”年轻人抡起大锤,全力向那吊着的铁球砸去。响声震耳,但那铁球却纹丝不动。他接着用铁锤不断地砸,大铁球仍旧是一动不动。其他人用同样的方式抡起铁锤砸向铁球,铁球还是不动。于是,没有人愿意再去尝试。
这时,老人从上衣口袋里掏出一个小铁锤,对着铁球“咚”地敲了一下。他停顿一下,再用小铁锤“咚”地敲了一下。在场的人们奇怪地看着,老人就这样自顾自不断地敲下去。10分钟过去了,20分钟过去了,会场开始骚动。人们用各种声音和动作发泄着不满,有的人干脆叫骂起来。老人却只管一锤一停地敲着。大概在老人进行到40分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”刹那间,会场鸦雀无声,人们聚精会神地看着那个铁球。铁球真的以很小的幅度动了起来。逐渐地,铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高。突然,场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中,老人开口说话,他的告别演讲只有一句话:“在人生的道路上,如果你没有耐心去等待成功的到来,没有耐心拿出持之以恒的行动,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。”
人生正是这样。人生之路不是一眼就可以望到尽头,没有人在出发前就可以预料到终点。我们需要用耐心和毅力去走一条未知的路,在路上不断地积累和丰富自己,成功也自然会到来。所以,我们要不断地去尝试,不断地去行动。
历史上那些成大功立大业的人物,有一个共同的特点——不轻易为“拒绝”所打败,不轻易被“无望”所吓退,持之以恒地去尝试,持之以恒地去行动。
为了成就人生,从现在起拿出你持之以恒的行动吧!
(编辑 蓝 忆)