【摘 要】
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拉康在成为结构主义者之前,曾有过一段鲜为人知的“存在主义时期”,而完成于1946年的《论精神因果性》便是能够体现他这一时期思想观点与理论特色的重要文本。在这一文本中,
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目“哲学与精神分析交互视域下的拉康欲望理论研究”(19YJC720020);中山大学高校基本科研业务费青年教师培育项目“拉康欲望学说的哲学内涵研究”(18wkpy70)的阶段性成果
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拉康在成为结构主义者之前,曾有过一段鲜为人知的“存在主义时期”,而完成于1946年的《论精神因果性》便是能够体现他这一时期思想观点与理论特色的重要文本。在这一文本中,从精神分析立场出发的拉康,通过创造性地阐发萨特在《存在与虚无》中所表述的相关思想,在对法国精神病学家埃伊关于疯狂问题的“器质—动力主义”理论及其背后的物质决定论立场加以批判的同时,也揭示了“疯狂”的双重面向:一面是以谵妄信念为特征的病理学意义上的疯狂,这种疯狂可被理解为萨特式“自欺”的一种病态夸张;另一面则是人在存在的问题上做出深不可测之决定
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