长期以来，笔者已经养成了一个习惯，那就是经常读读历史书籍。因为，常读史能够知过去、想现在、思未来，以史鉴今，获益无穷。近读明代陆灼的《艾子后语》，有一则“大言不惭者自惭”的故事，读来令人捧腹不已，笑过之后有意在这里摘录下来，与读者一同看看“大言”之丑态。
　　战国时期，赵国有一方士喜欢吹牛说大话，古人称之为“大言”。当时赵国的智者艾子知道这位方士的毛病，便有意问其有多大年纪，方士干笑两声说，我早已忘记自己的年龄了。我说几件事，你自己去推算我究竟有多大年纪。想我童年时，与一群小孩曾观看过上古时期的伏羲画八卦，因见其蛇身人首，受了惊吓，便得了羊癜风，全仗伏羲用草药治疗才免于一死；女娲时代，天倾西北，地陷东南，到处是水灾、火灾、毒蛇、猛兽，而我当时在中央平稳之处，未受任何伤害；当神农教人种稻谷时，我正在修炼辟谷之术，未吃过一粒粮食；蚩尤曾以五种兵器与我作战，被我一个手指头击中其额头，打得他满面流血，狼狈而逃；仓颉不识字，想来向我求教，我嫌其愚钝，根本不愿意教他；我还曾参加过尧的母亲举行的汤饼宴，曾教给舜以孝道，大禹治水时我也曾以酒水犒劳；穆天子瑶池之宴，让我坐首席，后来因饮酒过量，醉倒不起，还是西王母身边的两名侍女扶我回房，至今尚未完全醒来，也不知今日世上是何年。艾子听完暗自窃笑，知道方士已吹得过头了，只好离开。时间不长，赵王不慎从马上摔下伤了肋骨，御医说，必须用千年血竭敷在患处才能治好。但是，找遍全国也未能找到。于是，艾子便对赵王说，城内有一方士，不止数千岁，如果杀了他取血，其效果恐怕比血竭还要好。赵王大喜，便派人捉住方士，准备杀他。这时，方士才知道是“大言”说谎惹了祸，顿时悔不当初，跪倒在地，大哭起来。他一边哭一边说，我父母才50岁，邻居为其祝寿时，我喝醉了酒不觉言词过度，实在没有活过千岁。赵王听后扎扎实实地训了方士一通，命他以后不准再胡吹说谎，方士这才得以幸免。
　　大凡吹牛的人，为了让人信其所言，一般都会适可而止，以免“穿梆”，可是这位方士的“吹功”可以算是登峰造极了，他居然把自己吹成了神仙，已经活了几千年。在中国古代传说中三皇五帝可以说是开天辟地的人物，该方士见过三皇之一的伏羲，躲过了各种灾难，与蚩尤作过战，甚至说仓颉不识字，要向他求教他还嫌其愚钝不愿教。这可能吗？谁人不知仓颉造字，造字的不识字还要向该方士求教，岂不荒唐！
　　更有甚者，他还把自己打扮成了尧舜禹的长者、教师，穆天子和西王母的座上佳宾，还一醉几千年至今未全醒。这种吹法，其实是在说自己是长生不老的神仙，而神仙的年纪是无从考证的。
　　中国有句老话，叫做吹牛不犯死罪。人们对于吹牛之人，大多都很宽容，一般都不会与其计较，一笑了之，因为谁也不能拿吹牛者、说谎者治罪。可是这个艾子就偏偏不信邪，他就差点给吹牛、撒谎的方士“判”了一个死罪。好在赵国国君还不算十分昏庸，及时刀下留了人。也是该方士识时务，当刀架在脖子上的时候，幡然悔过，赢得了赵王的谅解，否则这个方士恐怕就极有可能成为中国因为吹牛、撒谎而犯死罪的第一人。相信这位方士经历了这番变故，一定会认真汲取教训，痛改前非。
　　现在我们虽然距发生这个故事的朝代已有几千年之久，可在现代社会中，仍然不乏说大话、乱吹牛、撒谎行骗之人，而有关法律对此并无明确的治罪规定。依笔者看来，对于“大言”者，绝不能姑息迁就，而是要像艾子那样，以彼之道还之彼身，将错就错，给其以足够教训，令其吃够自己“大言”的苦头。
　　非如此，既不能使“大言”者自惭，更不能使其绝迹！