【摘 要】
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一哥:rn虎年的脚步越来越近了,可是常年住在城市里的我们,除了商场里的灯笼、橱窗里的老虎公仔、音响里的“过年好”,再也感受不到啥年味了.每每听着老爸的念叨,对比起来,他们小时候的“年”才有滋有味,现在生活好了,可再也体会不到过年才能穿新衣、过年才能吃腊肉、过年才能吃饺子的满足和期待了.我记忆里的新年,无非就是和往常一样,大家同去奶奶家,之后再去姥姥家,吃个饭、说点吉祥话、拿拿压岁钱,饭后大人们围坐在一起打打牌,我们小孩还是要掏出寒假作业,没有一点悬念,也没有一点期待.不用想今年的年也知道过成啥样,难道就不
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一哥:rn虎年的脚步越来越近了,可是常年住在城市里的我们,除了商场里的灯笼、橱窗里的老虎公仔、音响里的“过年好”,再也感受不到啥年味了.每每听着老爸的念叨,对比起来,他们小时候的“年”才有滋有味,现在生活好了,可再也体会不到过年才能穿新衣、过年才能吃腊肉、过年才能吃饺子的满足和期待了.我记忆里的新年,无非就是和往常一样,大家同去奶奶家,之后再去姥姥家,吃个饭、说点吉祥话、拿拿压岁钱,饭后大人们围坐在一起打打牌,我们小孩还是要掏出寒假作业,没有一点悬念,也没有一点期待.不用想今年的年也知道过成啥样,难道就不能增添一点新意吗?人人都抱怨年越来越没味,可是怎么过才能有味呢?难道只有苦日子里的年才有味吗?
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农历十二月初八是我国的传统节日——腊八节.农历十二月被称为“腊月”,有三种说法.一说,据《隋书·礼仪志》记载:“腊者,接也”,“腊”有新旧交替的意思.二说,“腊”字从“肉”旁,表示冬天用肉祭祀.三说,腊者,逐疫迎春.腊月由此而来,而十二月初八这天要过的节日也就被称为“腊八节”了.
印度教产生于5000多年前的印度.印度教艺术的主要题材来源于神通广大的男神和女神们丰富有趣的生活故事.雕塑和绘画多数是为圣殿和寺庙制作的.神、动物和物品的姿态在印度教艺术中都有特定的宗教意义,并借此向人们传授怎样过美好的生活.画面中有许多人和动物,形象都很生动.
我小时候拥有过一抽屉的玩具.rn这些玩具既有传统意义上的玩具,比如变形金刚、塑料兵人、弹球,也有一些我自认为是玩具的杂物,比如,一枚桃心样式的灯绳坠子,一颗能在夜晚发光的塑料珠子,或者诸如此类的其他破烂.
海带的传说rn松门海边有一个勤劳的后生,名叫海生.他得了一种粗头颈的毛病.rn有一天,海生摇船出海,看着自己的头颈越来越粗,长长地叹了口气,自言自语道:“龙王爷啊龙王爷,你海底宫殿珍宝无数,有没有治粗头颈的药呢?”
早晨醒来睁开眼,我便发现窗外亮堂堂的,有一种刺眼的炫白.我们知道,一定下大雪了,心中涌起无言的激动,我们摸索衣服鞋袜的手因兴奋而发抖.“火还没燃旺,等一下再起来.”火塘边传来母亲再三的告诫声,我们重新缩回被窝里.
美国犹太作家辛格十来岁的时候,口口声声说要追求自由.有一段时间,辛格对小提琴产生了浓厚的兴趣,尽管他的琴声十分糟糕,但他并不自知,依旧不分昼夜地拉琴,这让邻居们饱受困扰.
早在20年前,福建省英良集团的董事长刘良先生搜集了一批疑似蛋化石,2015年,他们着手筹建石材自然历史博物馆.在福建省文物局的支持和组织下,博物馆馆长钮科程对仓库现有标本进行全面梳理,并着手对一些有潜在研究价值的标本组织进行清修,就是在这一次研究中,发现了这枚非常“特殊”的恐龙胚胎标本.
我喜欢临摹人物,对我来说人物的衣着和身体形态比较好画,而人物的手让我觉得特别难画.一次,我把画作给父亲看,父亲笑着说:“别说,你画得还真有点儿意思,有些画画的天赋,可就是这手画得不像.人的手本是纤巧细长,你却把手指画成了胡萝卜,你还得多练习.”
螺丝和螺帽是一对命运共同体.可螺丝仗着自己体量大,看不起螺帽.于是,螺帽独自跑到另一个盒子里去了.rn一天,工匠在盒子里找螺丝固定支架,这个盒子里的每个螺丝和螺帽都是配对的,只有剩下的一个螺丝没有螺帽配对,工匠只好把那个螺丝扔进了垃圾桶.支架还没有固定好,工匠把另一个盒子里的螺丝和螺帽拿来继续用,跟前面那些螺帽和螺丝一样,用到最后,只剩下一个螺帽还孤零零地留在盒子里,没有螺丝跟它搭配,也就失去了使用价值,它的命运跟螺丝一样,被扔进了垃圾桶.
什么?宋代也有图书展览会吗?rn是的.只不过那时候不叫“书展”,而是叫作“曝书会”.所谓“曝书”,顾名思义,就是将书籍搬出来晾晒.以前,不管是公家藏书,还是私人藏书,为了除湿防霉、驱虫防蛀,每年农历七月初七前后都要曝书.