【摘 要】
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马克思先于身体现象学研究者有了蕴含着现象学意义的对身体的理解,并通过躯体与身体的区分作为异化劳动批判的基础来阐释。在之后的感性活动的阐释中虽将"身体"隐匿,却呈现了
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马克思先于身体现象学研究者有了蕴含着现象学意义的对身体的理解,并通过躯体与身体的区分作为异化劳动批判的基础来阐释。在之后的感性活动的阐释中虽将"身体"隐匿,却呈现了身体的大地式存在。身体维度是现实的人真正的体现和确证。只有从现实的人的具体的身体性出发,才能更真切地体会马克思感性活动思想的蕴意。在马克思那里身体是感性活动的基础,任何感性活动都是身体的体验性活动。而正是通过感性活动的身体性理解,才能使"人与自然"及"人的本质"等等问题得到澄明。马克思身体思想的理论(身体性实践)超越性就是将身体推进到了社会化、历史化的理解。
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