【摘 要】
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我们先看第二和第四自然段， “故乡春二月的风筝是蟹风筝、蜈蚣风筝、瓦片风筝，而小兄弟做的却是蝴蝶风筝”，可见兄弟聪明旨动脑筋，很會设计，即兄弟很有创新思想和能力。
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我们先看第二和第四自然段， “故乡春二月的风筝是蟹风筝、蜈蚣风筝、瓦片风筝，而小兄弟做的却是蝴蝶风筝”，可见兄弟聪明旨动脑筋，很會设计，即兄弟很有创新思想和能力。
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骈句，讲究句式整齐，声韵和谐，辞藻华丽。骈句的这些特点，方便从多角度辗转抒写，能很好地渲染气势，表情达意。 《阿》文成功地运用了骈句。一写阿房宫来历， “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，阿房可谓横空出世，应势而生，倾天下之财而就，作者把它作为秦王生活与秦历史的一个缩影来隆重推出。
使用典故，也即用典，是“用较少的词语拈举特指的古事或古语以表达较多的含意。”(张中行《文言津逮》)使用典故，除了有加强论证的作用之外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。 《滕王阁序》用了大量的典故来叙事抒情，既有历史故事，也有前人文句。运用的手法既有明用，也有暗用；既有正用，也有反用。大量典故的成功运用，极大地增强了文章的表达效果。
《中学语文教学参考》(2004年第3期)刊登了徐学珍先生的《“最…之一”说得通吗？》。该文认为“沙漠是人类最顽强的自然敌人之一”是病句，其理由是“受‘最’+形容词限定的词所表示的人或事物只能有一个，不能有一些”。界真是这样吗?我看未必。
课程改革，一个当前教育无法回避的事实和历史进程，在我国正轰轰烈烈地进行着。
阅读是语文学习的重要组成部分，是培养学生阅读能力的主要阵地。新课程标准下的语文阅读，要求学生从文本、读物单一的文字符号中或阅读者定向接受的圈子里走出来，进人多元、丰富、立体的的阅读境界。面对大容量的阅读空间，自由放牧、袖手旁观式阅读法不可取，包办代替，以讲代读更不可取。为此，笔者认为，把研究性学习的对话理念引入语文阅读的天地就显得可行而且必要了。 对话式理念进入阅读课堂，能使学生在与文本的对话交
美是人们追求的目标，美人是人类自己创作的最好最杰出的艺术品，令多少人倾倒，令多少人仰慕。我们的作文也是一样，作文也是一件学生自己创作的工艺品，美文肯定是大家追求的目标。何不把“选美”的机制纳入作文的评讲中?于是我把选“美女”的程序和标准结合《语文课程标准》关于写作的评价内容创立了选“美文”的程序和标准，让学生自评自选，陶醉在“美”的氛围中。经过一段时间的实践，效果很好。下面是我的具体做法：
以黄流话演唱、流行在海南岛古崖州西部黄流沿海一帶的民歌，当地人士称之为崖州民歌。现在， 《崖州民歌》一书的目录，摊开了放在宽大的电脑桌上，我略一浏览，脑海里便立即翻卷起了朵朵浪花。
高考作文，自从出现话题作文之日起，都要求做到“三自”：立意自定，文体自选，题目自拟。其中“题目自拟”，只有少数考生深知是要求和技巧，而好些考生则不知所措：有的直接把話题抄下来，作为自己的题目；有的先写文章再加题目，模模糊糊，是那个意思便了之；有的干脆不拟题目，来一个无字的“无题”等等，不一而足。
《敦煌莫高窟》是一篇文質兼美的课文。 “在鼓励创新，吸收具有时代色彩的主流文化的同时，我们也要注重优秀传统文化的传承。”这就要求我们在教学设计中，给学生留有充分体验、理解和感受的空间，设法拉近学生与远离我们生活时代的敦煌艺术之间的距离。通过欣赏壁画，体会对“一幅巨大的壁画”传神动态的描写，进一步激发感情，达到由衷赞叹我国古代艺术的目的。
[策划者]湖北十堰东风公司第六中学：贾红 [项目创意]按照《高中新课程标准》的要求，通过语文教学引导学生“形成健康美好的情感和奋发向上的人生態度”，培养学生的人文素养。