中央民族大学音乐学院是中国少数民族音乐教育的最高殿堂,是以培养从事少数民族音乐事业的高级人才为主要目标的。为确保培养目标的顺利实现，该院的视唱练耳教学，以视唱练耳一般知识技能作为教学的基本内容的同时，应大量补充和加强中国传统音乐的教材内容，尤其是少数民族民间音乐内容。
　　“以往的视唱练耳教材大多限于西方音乐，视唱练耳课程不能给学生提供对中国传统音乐以更多的了解与熟悉的机会，学生对五声为核心的旋法不甚熟悉，缺乏多种音阶的传统音乐的调性感。”（黄翔鹏语）。对少数民族民间音乐及其地方特色不甚了了，谈不上系统的了解与熟悉。现在摆在我们面前的紧迫的问题是：在教学的各个环节上怎样体现出少数民族音乐教学内容的系统性，规划性。
　　两年前，应朋友之邀，参加了文化部组织的西藏民歌集成编纂工作。门类齐全的西藏民歌，风格独特,体裁多样，艺人的演唱精湛多彩，质朴的民族情感动人心魄。记谱整理西藏民歌以来，笔者把整理出的部分民歌和音响资料拿到课堂中，作为听写、练唱和分析的教学内容。教学实践表明，受益是多方面的。根据民歌在视唱练耳教学中实际应用的情况谈一些教学设想。
　　1、专题性
　　在有限的一段时间内，以某一少数民族民歌为特定内容，进行有效的学习和训练。这一学期是藏族民歌，下一学期就可以进行其它少数民族民歌的学习，可根据班级学生的情况来确定其内容。这种专题性的民歌学习方式不同于“概论”课（以对少数民族音乐的大略的了解为目的），不同于专业课（以演奏或演唱表演为目的的学习,侧重演奏或演唱技能），也不同于泛唱一些各民族民歌（以往通常的情况）。它通过听写、练唱、背唱、移调练唱与分析（调式调性，旋法特征，乐曲结构）等训练过程，较全面地掌握某一少数民族民歌的风格、调式、旋法特征等，能有效地培养少数民族民间音乐的音调感。
　　2、用简谱记写
　　简谱是在民歌听写练习中要求学生掌握的。由于在我国，简谱的普及率很高，掌握简谱的一般常识就成了必要的教学内容。让学生对首调与固定记谱法的乐理概念清楚，掌握其基本应用方法并根据具体需求，灵活运用到视唱练耳训练的其它方面，不失为一种较有效的方法。
　　3、直接用音响资料进行听写训练
　　民族民间音乐的原声音响资料既可作为很好的听写材料，又能作为最佳的欣赏内容，听记本身又是难得的“民歌采风实践”。
　　4、使用各类民族乐器演奏
　　在视唱练耳课上，听写训练中只用钢琴训练听觉有很大的局限性。它与音乐实践中的音响差得很远，根据不同班级的学生的专业情况，适时地运用不同乐器演奏的音响范例或直接演奏的方式来训练音乐听觉，在视唱练耳教学中有着积极的实践意义。
　　民歌的专题性学习内容赢得了学生的欢迎，在细致而深入的学习中,吸收民歌丰富内含的同时，激发了学生的民族自尊自强的爱国主义精神。
　　要说明的是，民歌的专题性教学内容只占每班级教学的部分时间，它只是整个教学内容的一部分，是在传统教学模式的基础上，为了加强民族民间音乐的教学内容而进行的教学尝试。
　　笔者把记谱整理好的西藏阿里、昌都地区部分民歌共170首，编作《民歌-视唱教材（一）》,作为编写少数民族视唱练耳系列教材的一部分。但笔者的工作只是教材建设很少的一部分，为培养从事少数民族音乐事业的人才，就要从教材内容入手，全面系统地大量补充少数民族民间音乐，确保教学沿着一个健康的方向发展。