浙江杭州越剧院创排
　　2008年5月首演于杭州红星剧院
　　编剧：余青峰
　　导演：展敏
　　舞台设计：胡佐
　　灯光设计：姚兆宇
　　服装造型设计：蓝玲
　　故事围绕孔子师徒周游列国推行仁道却处处碰壁而展开。
　　胡佐：舞台设计根据戏剧动作的灵魂——“行走”，将“古代交通工具”作为核心意象。基本结构是一辆沾满泥泞的、颠簸得快散架了的大型木质牛车。演出过程中，以粗木构成的牛车不仅通过其材质肌理创造了一种粗野、厚重的气氛，而且它还时刻跟随孔子的脚步，并在运转中产生出各种动人的旋律，将主人公坚守信仰、苦心孤诣而又万般无奈的情感凸显出来。
　　余青峰（国家一级编剧）：《大道行吟》的舞台，胡佐从精神层面来设计。台上那一辆马拉牛车，是孔子，这个流浪的君子，这个游吟的圣贤，承载其精神文化的符号，托举其仁政理想的空间。同时，为了天下大同，万姓福祉，老夫子一路奔走游说，累如牛马，又有何妨？这样的设计，我说是精神层面的，是概括了剧本文学追求又汇拢了二度构架需求的设计，相比于戏曲舞台上常见的空间美学，又走出了一步，这一步是高级的。
　　展敏（国家一级导演）：《大道行吟》的舞台空间设计已不再是单一的环境再现，而是体现了戏剧动作的情绪和意义，并展现出创作者高超的艺术水平。台上一辆斑驳破旧的牛车和几支竹简，寥寥数笔即勾勒出简洁明了、厚重灵动的空间画面，同时揭示出孔子后半生周游列国，不断行走在传播“仁政”思想、追求理想之“大道”所遇到的困难和艰辛而矢志不改的内在核心意义。该设计为二度创作提供了非常好的想象空间，实属难得。
　　蓝玲：剧中的“牛车”设计得非常巧妙，虽有车轱辘这些具象的元素，却又不是一堂追求再现的舞台布景。“车”成了一个表演载体，是“车”又是“道”，人、车、道浑然一体，表现出主人公孔子师徒艰辛地行走在追求实现仁政礼教的理想大道上。这辆经过艺术处理后极具张力、可多个角度呈现的“牛车”，在与表演动作的结合下把该剧想要表达的思想精髓直观地展现了出来。老夫子之安贫乐道，周游列国之辛劳，传播仁义之艰难，一切尽在这两个放大的、古朴厚重的、沾满泥浆的轱辘间……