【摘 要】
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本文基于全国高校思政工作会议精神,总结提炼笔者几十年在职业教育中教书育人的探索、课程思政研究与教育教学实践经验,从课程思政的内涵、实施课程思政的紧迫性、怎么实施课程思政、推进课程思政工作的方法途径等四个方面进行阐述,以期提高广大教师对课程思政的认识,为大家开展课程思政提供可以借鉴的思路、方法和途径,为全面提高课堂教学质量注入灵魂与活力。
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本文基于全国高校思政工作会议精神,总结提炼笔者几十年在职业教育中教书育人的探索、课程思政研究与教育教学实践经验,从课程思政的内涵、实施课程思政的紧迫性、怎么实施课程思政、推进课程思政工作的方法途径等四个方面进行阐述,以期提高广大教师对课程思政的认识,为大家开展课程思政提供可以借鉴的思路、方法和途径,为全面提高课堂教学质量注入灵魂与活力。
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《唐六典》是一部体系祥备、内容丰富的唐代制度之书。《四库全书总目》称此书在编撰时注重将历史的沿革变化注入其中,这便意味着书中含有历史的动态因子。另外,刘后滨教授也强调《唐六典》研究应该用历史性的发展眼光,将各项制度放置于流动变化的历史脉络之中,加之中国一向被称为礼仪之邦,因此本文以尚书礼部为入手点,探讨《唐六典》中所蕴涵的历史变迁,并从中一窥时代的精神风貌。
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1921年7月,中国共产党宣告成立,这是20世纪开天辟地的大事变。中国共产党的诞生,是近代中国社会及人民革命斗争发展的必然结果。五四运动后,马克思主义在中国广泛传播,并且日益同中国工人运动相结合的过程,就是酝酿、筹备到建立中国共产党的过程。最早酝酿在中国建立共产党的是陈独秀和李大钊,在筹备建党和建党初期,他们被称为“南陈北李”(图1,2011年广西邮政发布的“天安门”邮资图加印明信片)。
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