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[摘要]安徽博物院珍藏一套珍贵的清代翁方纲铭圭形端砚，系用四大名砚之首的端石琢成，质润品优，规整厚重，盒盖精致，保存良好，弥足珍贵。砚石附有翁方纲题刻铭文，翁方纲的题刻意味深刻，实现了文学与艺术的融合，让这套砚真正成为既具有观赏性又具备实用性的珍贵的艺术品。
[关键词]清代 翁方纲 端砚
“文房四宝”——笔、墨、纸、砚，不仅是中国传统的文书工具，还是中华民族绚丽的文化瑰宝，同时在世界文化艺术宝库中独放异彩。北宋苏易简《文房四谱》中有云：“‘四宝’砚为首。笔墨兼纸皆可随时收索，可与终身俱者，惟砚而已。”可见砚在文房四宝中占有举足轻重的地位。砚台从最初的研墨工具到成为文房四宝的发展过程中，早已不是单纯的工具，更成为了集实用与赏玩为一体的收藏品，深受文人墨客的推崇和喜爱。历代文人对砚的溢美之词俯拾即是，句句透露出对砚的盛赞。五千多年的发展历史长河里，砚台在清代制砚工艺达到了鼎盛。清代的砚材丰富多彩，工艺更侧重于雕工，交错应用多种雕工手法，图案多种多样，形制因材施艺，因石构思。砚台的材料品类繁多，在众砚中，端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚是谓佳品，并称为四大优质名砚。其中端砚“体重而轻，质刚而柔，摩之寂寂元纤响，按之如小儿肌肤，温暖嫩而不滑”，因此被誉为四大名砚之首，为世人所重，众多文人争相收藏。
安徽博物院珍藏了一套珍贵的清代翁方纲铭圭形端砚。这套端砚质润品优，规整厚重，盒盖精致，保存良好，弥足珍贵。
这套端砚共有两件，均长11厘米，宽4厘米，厚1.7厘米。两件砚均分为盒身、盒盖和石砚三部分（见图1），通体呈圭形。圭是古代玉制礼器，东汉许慎《说文》一书有关圭的定义是“剡上为圭”。“剡”有削、锐利和锋之意，上部尖锐、下端平直的片状玉器即为圭。以古玉器的形状作为砚的形制在砚中比较常见。该套石砚呈深紫色，石质坚实、润滑、细腻、娇嫩。砚面为一圭形砚堂，上方砚池为六边形，两角及上部皆尖，砚池及砚堂皆起窄边，砚额饰三个圆点，并以直线相连（见图2、图3）。砚背中心为圭形，略凹，内刻铭文。全砚仅由点、线与面构成，线条简约流畅。这套端砚因石构图，因型造势，简洁朴实，造型大气，纹饰简单不繁复，气质古朴而雅致，平易而隽永，每一处细节透露着理性和清淡之美。木质盒，盒亦呈圭形，盒盖上部中心镶有一枚玉饰。玉饰呈桃形，镂雕蝠、鹿首尾相连，周边饰云蝠纹，表达福禄相连、福寿绵绵的美好寓意。这套砚的石砚和盒上分别阴刻铭文款识。第一件石砚底部诗曰：“有弋善心写经闭关，诸口香中忍界之天，挹澡瓶水齐灌福田，放白毫光在指节间。”紧接署款“乙未长夏之月翁方纲”（见图4）。砚侧镌阴文“山川灵秀”及“忆香题”（见图5）。砚盒上阴刻：“氵黎溪之石，星溪之田。是□是□，必有丰年。”下款：“花步山人题子臣。”（见图6）第二件石砚底部诗曰：“头上葛巾已漉洒，箱中剩有砚相守，日日狂吟杯在手，杯干作书瘦蛟走，不识字人曾见否？”下款“寒碧主人雅赏方纲”。（见图7）笔划丰满，筋劲骨健，刀法奇骏，锋芒毕现。砚一侧阴刻“宇宙”，署款“刘氏家藏”（见图8）。砚盒上阴刻：“质洁如冰，终日相亲；无声无休，与墨同春。”下款“评香馆家藏”（见图9）。
此套砚为端砚。端砚，又有紫云、紫玉之美称，距今1300多年，产于广东肇庆东郊斧柯山端溪一带。端砚石质润滑、细腻、柔嫩。用端砚研墨不滞，发墨快，不损毫，有“呵气研墨”之说。久负盛名的端砚，历代文人不吝笔墨对其盛赞，唐代李贺诗曰“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”宋代文人李朴赋诗赞其“岩石凝清粹，端然绝世珍。声清轻楚玉，色润胜燕珉”。在一千多年的发展过程中，端砚凭着得天独厚的自然特点及其丰富的文化内涵不断留下它无可磨灭的轨迹。
物以品重，亦以人贵，这套砚以其品质上佳、形制大气为重，更以其主人清代学者翁方纲的身世地位、文化修养为贵。这块砚的主人翁方纲（1733-1818年），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，是清代著名学者、金石学家和书法家，著有《两汉金石记》《汉石经残字考》《复初斋诗文集》《粤东金石略》等。
翁方纲历官既久，宦游南北，学生众多，名气影响深远。他在自己一生的仕途生涯里，精心汲古，博学多闻，对金石搜访、学术研究、诗词等，靡不精审，在诸多学术领域成就卓越。翁方纲的书法也名震一時，最擅长隶书，《梦园丛说》载“翁覃溪先生能于一粒芝麻上写‘天下太平’四字”，另有相传他可在瓜子仁上书写小楷字，他的功力精熟可见一斑。马宗霍《霎岳楼笔谈》称：“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”《清朝书画录》称“翁、刘、梁、王”，将他与刘墉、梁同书、王文治齐名。两方砚台上均有翁方纲题刻砚铭，第一方砚书法点画分明、坚实圆厚、轻重有致、结体严谨匀称；第二方砚题刻书法笔酣墨饱、行云流水、遒媚劲健。俗话说：“砚贵有铭，身价倍增。”翁方纲的题刻意味深刻，实现了文学与艺术的融合，让这套砚真正成为既具有观赏性又具备实用性的珍贵的艺术品。
在铭文中另提一人，寒碧主人——刘恕，他是清代著名书画家、藏书家。一名惺常，一作惺棠，号寒碧主人、花步散人，吴县（今江苏苏州）洞庭东山人。乾隆问举人，官至广西右江道。家世殷实，善鉴赏书、画。他是今日苏州留园前身的主人，当时的留园被称作刘园，又称寒碧山庄。因为流传下来关于刘恕的资料比较有限，从砚上铭文表意、两人所处时代经历及对书画的热爱可初步认为，此砚应为翁方纲先生赠予寒碧主人的一套砚。这套砚的传承是此后需要下功夫继续考证和研究的。
人求其品，砚求其质，此套清代翁方纲铭圭形端砚系用质佳品优的端石琢成，古朴大气；再附有翁方纲的诗句铭刻更显弥足珍贵。“历经沧桑不计年，风风雨雨炼冥顽。一朝慧眼识真趣，常伴笔墨待窗前。”历经数百年，这一套端砚以其独有的艺术神韵展现着自身的魅力。
[关键词]清代 翁方纲 端砚
“文房四宝”——笔、墨、纸、砚，不仅是中国传统的文书工具，还是中华民族绚丽的文化瑰宝，同时在世界文化艺术宝库中独放异彩。北宋苏易简《文房四谱》中有云：“‘四宝’砚为首。笔墨兼纸皆可随时收索，可与终身俱者，惟砚而已。”可见砚在文房四宝中占有举足轻重的地位。砚台从最初的研墨工具到成为文房四宝的发展过程中，早已不是单纯的工具，更成为了集实用与赏玩为一体的收藏品，深受文人墨客的推崇和喜爱。历代文人对砚的溢美之词俯拾即是，句句透露出对砚的盛赞。五千多年的发展历史长河里，砚台在清代制砚工艺达到了鼎盛。清代的砚材丰富多彩，工艺更侧重于雕工，交错应用多种雕工手法，图案多种多样，形制因材施艺，因石构思。砚台的材料品类繁多，在众砚中，端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚是谓佳品，并称为四大优质名砚。其中端砚“体重而轻，质刚而柔，摩之寂寂元纤响，按之如小儿肌肤，温暖嫩而不滑”，因此被誉为四大名砚之首，为世人所重，众多文人争相收藏。
安徽博物院珍藏了一套珍贵的清代翁方纲铭圭形端砚。这套端砚质润品优，规整厚重，盒盖精致，保存良好，弥足珍贵。
这套端砚共有两件，均长11厘米，宽4厘米，厚1.7厘米。两件砚均分为盒身、盒盖和石砚三部分（见图1），通体呈圭形。圭是古代玉制礼器，东汉许慎《说文》一书有关圭的定义是“剡上为圭”。“剡”有削、锐利和锋之意，上部尖锐、下端平直的片状玉器即为圭。以古玉器的形状作为砚的形制在砚中比较常见。该套石砚呈深紫色，石质坚实、润滑、细腻、娇嫩。砚面为一圭形砚堂，上方砚池为六边形，两角及上部皆尖，砚池及砚堂皆起窄边，砚额饰三个圆点，并以直线相连（见图2、图3）。砚背中心为圭形，略凹，内刻铭文。全砚仅由点、线与面构成，线条简约流畅。这套端砚因石构图，因型造势，简洁朴实，造型大气，纹饰简单不繁复，气质古朴而雅致，平易而隽永，每一处细节透露着理性和清淡之美。木质盒，盒亦呈圭形，盒盖上部中心镶有一枚玉饰。玉饰呈桃形，镂雕蝠、鹿首尾相连，周边饰云蝠纹，表达福禄相连、福寿绵绵的美好寓意。这套砚的石砚和盒上分别阴刻铭文款识。第一件石砚底部诗曰：“有弋善心写经闭关，诸口香中忍界之天，挹澡瓶水齐灌福田，放白毫光在指节间。”紧接署款“乙未长夏之月翁方纲”（见图4）。砚侧镌阴文“山川灵秀”及“忆香题”（见图5）。砚盒上阴刻：“氵黎溪之石，星溪之田。是□是□，必有丰年。”下款：“花步山人题子臣。”（见图6）第二件石砚底部诗曰：“头上葛巾已漉洒，箱中剩有砚相守，日日狂吟杯在手，杯干作书瘦蛟走，不识字人曾见否？”下款“寒碧主人雅赏方纲”。（见图7）笔划丰满，筋劲骨健，刀法奇骏，锋芒毕现。砚一侧阴刻“宇宙”，署款“刘氏家藏”（见图8）。砚盒上阴刻：“质洁如冰，终日相亲；无声无休，与墨同春。”下款“评香馆家藏”（见图9）。
此套砚为端砚。端砚，又有紫云、紫玉之美称，距今1300多年，产于广东肇庆东郊斧柯山端溪一带。端砚石质润滑、细腻、柔嫩。用端砚研墨不滞，发墨快，不损毫，有“呵气研墨”之说。久负盛名的端砚，历代文人不吝笔墨对其盛赞，唐代李贺诗曰“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”宋代文人李朴赋诗赞其“岩石凝清粹，端然绝世珍。声清轻楚玉，色润胜燕珉”。在一千多年的发展过程中，端砚凭着得天独厚的自然特点及其丰富的文化内涵不断留下它无可磨灭的轨迹。
物以品重，亦以人贵，这套砚以其品质上佳、形制大气为重，更以其主人清代学者翁方纲的身世地位、文化修养为贵。这块砚的主人翁方纲（1733-1818年），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，是清代著名学者、金石学家和书法家，著有《两汉金石记》《汉石经残字考》《复初斋诗文集》《粤东金石略》等。
翁方纲历官既久，宦游南北，学生众多，名气影响深远。他在自己一生的仕途生涯里，精心汲古，博学多闻，对金石搜访、学术研究、诗词等，靡不精审，在诸多学术领域成就卓越。翁方纲的书法也名震一時，最擅长隶书，《梦园丛说》载“翁覃溪先生能于一粒芝麻上写‘天下太平’四字”，另有相传他可在瓜子仁上书写小楷字，他的功力精熟可见一斑。马宗霍《霎岳楼笔谈》称：“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其小真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境，亦非石庵所能到也。”《清朝书画录》称“翁、刘、梁、王”，将他与刘墉、梁同书、王文治齐名。两方砚台上均有翁方纲题刻砚铭，第一方砚书法点画分明、坚实圆厚、轻重有致、结体严谨匀称；第二方砚题刻书法笔酣墨饱、行云流水、遒媚劲健。俗话说：“砚贵有铭，身价倍增。”翁方纲的题刻意味深刻，实现了文学与艺术的融合，让这套砚真正成为既具有观赏性又具备实用性的珍贵的艺术品。
在铭文中另提一人，寒碧主人——刘恕，他是清代著名书画家、藏书家。一名惺常，一作惺棠，号寒碧主人、花步散人，吴县（今江苏苏州）洞庭东山人。乾隆问举人，官至广西右江道。家世殷实，善鉴赏书、画。他是今日苏州留园前身的主人，当时的留园被称作刘园，又称寒碧山庄。因为流传下来关于刘恕的资料比较有限，从砚上铭文表意、两人所处时代经历及对书画的热爱可初步认为，此砚应为翁方纲先生赠予寒碧主人的一套砚。这套砚的传承是此后需要下功夫继续考证和研究的。
人求其品，砚求其质，此套清代翁方纲铭圭形端砚系用质佳品优的端石琢成，古朴大气；再附有翁方纲的诗句铭刻更显弥足珍贵。“历经沧桑不计年，风风雨雨炼冥顽。一朝慧眼识真趣，常伴笔墨待窗前。”历经数百年，这一套端砚以其独有的艺术神韵展现着自身的魅力。