刘慈欣的科幻小说《三体》的核心假设“黑暗森林法则”预设了：1.宇宙资源有限；2.一种弥漫星际的“人性本恶论”思想；3.爆炸性的技术发展在牺牲人文价值的前提下是可能的（其中第二个预设与第三个预设又彼此关联，因为牺牲人文价值本身就意味着对于善的排斥）。然而，站在康德哲学立场上看，宇宙资源是否有限是一个超越知性能力的问题，我们对此无法有确切证据；站在进化伦理学的立场上看，至少对于地球生命来说，伦理性的出现的确能够提高物种的生物学适应性，因此，伦理性本就是高等生命进化的题中应有之义（而且，大多数进化论专家都认为进化论是适用于外星生物的）；站在马克思主义的立场上看，更高级的生产力水平往往与更先进的社会制度相联系，而更先进的社会制度本身也意味着伦理性的提高（没有理由认为马克思的这一理论仅仅适用于地球文明）。因此，《三体》的核心假设与我们已知的主流哲学观点有较大的冲突。