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我国的传统政治总是处于“内圣外王”幻觉的笼罩之中，一心想培养造就出英明无比的领导人。但“内圣外王”幻觉无论是在逻辑上还是在实践中都面临着重重矛盾，它把天下兴亡的功过是非一概归到个人名下的做法只会接二连三地带来悲剧和苦难。邓小平则主张，第一，党和国家的前途命运不能寄托在一两个人的声望上面；第二，制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性；第三，要用包括能及时纠正错误、能正常移交权力、能提高社会生产力等内容的和平渐进方式完成改革开放大业。非常明显，邓小平的政治理论在根本上是与“内圣外王”幻觉大相径庭的，“内