【摘 要】
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<正>魏晋以后直至元明,隶书一蹶不振,"文变染乎世情,兴废系于时序",时移世易,风神衰败,符合常理。宋元明三朝书家,染指篆隶者不在少数,或上溯魏晋或以唐隶为本,眼界既窄,又囿
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<正>魏晋以后直至元明,隶书一蹶不振,"文变染乎世情,兴废系于时序",时移世易,风神衰败,符合常理。宋元明三朝书家,染指篆隶者不在少数,或上溯魏晋或以唐隶为本,眼界既窄,又囿于时风,终究不能得其根本。这种状况直到清代才得以根本改观。这就是清代碑学的兴起,隶书获得了长足的发展。一清代隶书的兴起缘于特殊的历史机缘与学术根基明末清初,朝代鼎革,江山易主,汉族知识分子饱受亡国之痛。在反思亡国根源的思潮中,顾炎武,黄宗羲、王夫之等学者对宋明理学的崇尚清谈的空疏学风进
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