明月雪莲

　　雪山是静止的。在可可西里巨大的空间，雪山就是神祇，就是主人，它光芒四射，照耀着人迹罕至、黄草连天的大地，足以让飞翔在这片草原上的每一只金雕都高傲地鼓动起双翼，含笑苍天。
　　野牦牛是高莽之地繁衍、生存的勇士，在海拔四千六百米以上的青藏高原腹地，可可西里，被人称作死亡地带的无人之地，无时无刻不显示着它的高贵与尊严。
　　雪线下，高山冷峻，神态肃穆，如巨浪起伏。强烈的阳光下，粗壮的野牦牛全身着黑，腹部两侧裙毛下垂，犹如雪山涧壑之冰川，虽剽悍强壮、威风凛凛，却又不失优雅。即使高而挺拔的肩峰和倔强的头颅，也难挡它舒展、狂放的身姿，其沉重与力量、奔跑与速度，使它尽显完美，凸现在高山大岭、山间盆地、高寒草原、高山草甸，是荒原之上一座座移动的雪山。它们仅以莎草、羊茅等莎草科植物为食，夏饮河水、冬饮白雪，奔腾在宽广的草原，抵达很多野生有蹄类和家畜难以到达的高度。野牦牛生性凶猛，喜欢群居，多时几百头在一起，像整合的集体，相互照料，彼此宽慰。假如遇到雪豹或者更加强悍的动物，围绕在群体周围的每一只公牛都会毫不痛惜自己的生命，发起猛烈攻击，保护它们的母牛和小牛。
　　在群体移动的时候，它们一般会避免不必要的争斗。但是，数量极少的野牦牛会特别谨慎，尤其是交配期间，因为争夺配偶，在角斗中残败，被逐出群体的独牛，性情更加暴烈、易怒。这种状态下，野牦牛像失恋的年轻人，敏感、多疑，难以捉摸。
　　上世纪八十年代，父亲和当地蒙古人查干深入昆仑山东端前山一带，进行高原鸟类区系补点考察，遇到过一头极其凶悍、游离出野牛群的独牛。当时，父亲和查干都骑着马，一只巨大的公牛突然从飘散着紫花针茅的花絮里冲了过来，还没等父亲回过神，瞪着铜铃般血红眼睛的公牛便如脱弦之箭，从查干的马身飞速掠过。查干的马长嘶一声，连同查干、马鞍一起掀翻在地，狂奔而逃。被激怒的独牛则像山洪暴发，低着头，弃下滚在草地上的查干，紧追而去。
　　和独牛遭遇的过程是在瞬间完成的，查干因此瘸了一条腿，父亲好长一段时间惊魂不定。
　　同粗狂的野牦牛一样具备强大的承受力、耐力与勇气，能与酷寒严霜冰雪飓风抗衡，成为活跃在空气稀薄之雪原，令寂寞之大地星汉灿烂、威武雄壮，且又柔美异常的雪域主人，是高山之巅的雪莲。
　　诗人古马生活在甘肃兰州，他和同是甘肃诗人的杨炀数次来青海，写了很多以青海为题的诗。其中的《幻象》是我最喜欢的：
　　积雪覆盖的岩石间
　　明月，幻化成蓬松而轻松的
　　天山雪莲
　　东一朵，西一朵
　　在清夜逡巡的雄性雪豹眼里
　　别有一朵，簌簌而动
　　像宽衣解带的女人
　　那热血窜动的豹子犹疑不前
　　在它身后
　　在它身后
　　投落雪地的树影
　　已然又斜又长
　　仿佛一条接人来去的小路
　　若是你来，你在何处
　　若是我去
　　我即通过豹的眼睛
　　看见你——
　　明月雪莲
　　赤裸着，走进我心里
　　在高原人心中，雪莲是圣洁、高贵的象征。它没有颜色，却比任何鲜艳夺目的花朵生动。在海拔五千米的高度，它如同一轮明月，悬挂在天上，绽放在平缓的山麓、潮湿的沙土间。
　　雪莲分布在世界各大洲，中国就有几百种，大多生长在新疆、青海、甘肃。青海雪莲与其他地方的雪莲有所不同，周身披着纤细的绒毛，形似海中漂浮的水母。在贫瘠的高山峡谷，雪莲的柔软与砾石的粗糙，形成了强烈的反差，可彼此之间又相互温存，相互依恋。雪莲，兴许是世界上最清高冷峻的植物，只有站在高山之巅与积雪相伴、与风寒搏击，才会露出恬静的笑容。雪莲，还是一位草原的守望者。当江河奔涌，水草丰腴，它天使般的微笑，便是灿烂的太阳;当河水断流，草木枯萎，它的沉默与孤独，便是张着嘴唇的岩石，焦渴、无力。
　　雪莲含有多种生理活性成分，全草入药的有七种，天山雪莲、水母雪莲、喜马拉雅雪莲、昆仑雪莲、黑毛雪莲、丛生雪莲和棉头雪莲。散寒除湿，止痛，活血通经，以滋补、保健、增强抵抗力为主要功效，大多生长于青藏高原及毗邻地区，素有“雪山人参”之称。尤其在藏医藏药上，雪莲作为药物已有悠久历史，藏医学文献《月王药珍》《四部医典》上都有记载。但是，它从不顾及。它只在乎天地幻象，生命的存在与价值。它有些抽象，但并不费解。它的每一种特殊表情都將预示未来。我们珍惜它，它是生命存在的极限。
　　它告诉我们，幻象是为人类死亡惨灭的秋天保留下来的最后一枚果实。人类不想失败，就得像一根火柱，一粒春天的种子，不要让抒情与创造分离，不要让信念失去信仰。

水母雪兔子