【摘 要】
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“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精準得当、无懈可击，含褒义。“刊”在古代指消除刻错了的字，“不刊”是指不可消除、修改。该成语出自汉代扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。” 在发明纸之前，古人是用竹简、木牍来刻写文字记言述事的。当刻写有误需要修改时，古人就用利器将错误之处削去一层后重写，这就叫作“刊”。“刊”的本意，就是用刀消除。因为竹简、木牍都要反复使用，把旧
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“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精準得当、无懈可击，含褒义。“刊”在古代指消除刻错了的字，“不刊”是指不可消除、修改。该成语出自汉代扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
在发明纸之前，古人是用竹简、木牍来刻写文字记言述事的。当刻写有误需要修改时，古人就用利器将错误之处削去一层后重写，这就叫作“刊”。“刊”的本意，就是用刀消除。因为竹简、木牍都要反复使用，把旧文削去，重写新文，这个过程就称“刊削”。而“不刊”的文字，起初只用于帝王诏令、典章律令之类。虽然后来应用渐广，但也仅指真理或伟论。
“不刊之论”这个成语经常会被误用，很多人由于不理解“刊”的意思，望文生义将它理解为“不能刊载的言论”。
让我们看一个错误的例子：“此文打着科学的幌子，实际上宣传的是封建迷信，这样一篇不刊之论，竟然公开刊登在一家省级大报上，真是令人费解。”此处就是典型的望文生义，把“不刊之论”理解为“不能刊登的言论”，那就大错特错了。在此案例中，“不刊之论”应换成“不经之谈”。
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